Valamikor a 3. században született egy császári katonai családban. Lorch-ban (Felső-Ausztria) hunyt el 304. május 4-én. Már katona volt, amikor felvette a keresztséget. Mint kiszolgált katona Noricum tartományban, Krems mellett telepedett le. 303-ban, Diocletianus császár idejében újabb keresztényüldözés tört ki. Laureacumban (ma: lorch) elfogtak 40 keresztényt, akiknek a segítségére sietett, azonban elfogták Aquilinus bíró megbotoztatta, majd arra ítélte, hogy nyakában kővel vessék a folyóba. Egy Valéria nevű özvegy fogta ki holtestét a vízből, sírja fölé templomot építettek, itt zarándokhely alakult ki, mely még ma is híres (Szent Florian).

Read More

Amit egy titkos kéz irat:
lágy arcod fonódott redője
bonyolult, fakult kézirat,
nézem, betűzgetem belőle:
mit írtak az évek, az élet?

Read More

Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése

(Jn 14,1–12)

Az evangéliumi szakasz, amelyet ma, Húsvét ötödik vasárnapján olvasunk (Jn 14,1–12) Jézus egyik hosszú beszédét nyitja meg, amelyet „búcsúbeszédnek” neveznek. Az utolsó vacsora elbeszélése után vagyunk, és Jézus halálának, immár közeli távozásának jelentéséről beszélget övéivel.

Read More

P. Kiss Szalézt 1946. április 28-án tartóztatták le Gyöngyösön. 8 órakor misézett a Szent Urbán templomban. Ez a nap akkor Virágvasárnap volt, így jó alkalom kínálkozott a katolikusok eltiprására!

18.00 szentmise P. Szaléz boldoggáavatásáért

18.35 ünnepi zsolozsma, Regina coeli antifóna éneklése a gvadrumban.

Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése

(Jn 10,1–10)

A jó pásztor hasonlata, amellyel János evangéliumának ebben a tizedik fejezetében találkozunk, rendkívül gazdag és sokszínű.

Jézus valójában nem csak a „jó pásztorhoz” hasonlítja önmagát, amely számos utalást rejt az Ószövetség különböző szakaszaira; hasonlítja önmagát az „ajtóhoz” is, és többször használja ezt a képet a pásztorra is hivatkozva, aki a kapun keresztül lép be az akolba.

Nézzük elsősorban ezt a szempontot (Jn 10,1–3).

Read More