A Kis Újság szerint illetékes egyházi hely a következők közlésével bízta meg a Magyar Kurírt: „A sajtó a gyöngyösi letartóztatásokat és vádakat oly beállításban hozza, mintha Magyarország hercegprímásával is közölték volna terveiket az illetők. A hercegprímás sem szóval, sem összességükkel, sem egyénekkel, közülük senkit nem ismer. A kapcsolatba hozás minden alapot nélkülöz.”¹

https://www.youtube.com/watch?v=XeEHWf7bDRY

Április 27-én – a húsvéti ünnepeket figyelmen kívül hagyva, sőt direkt akkor! – megkezdődtek a letartóztatások, kihallgatások. Elfogták Szabó Gyula repülőoktatót, Tamás Pált, Kizmann Ottót, ifj. Kiss Sándort, Bodnár Lászlót, Plachy Tihamért, Borosi Kálmán malomipari munkást, Pók László tanítót, Antal József Lajos joghallgatót, Mester László Kisgazda párttitkárt; április 28-án Kovács László mezőgazdász tanulót, aki előző este lakodalomban volt, ezért nem találták otthon.

Ugyanezen a napon a Szent Orbán templomban elmondott diákmiséje után P. Kiss Szalézt. A mise után a templom előtti keresztjénél elbúcsúzott híveitől, s azt kérte, hogy bármit hallanak róla, ne higgyék el! Népszava, 1946. május 4. 3.o.

A város belvárosában a Székesegyház mellett áll a Szent Anna kápolna, mely az egyetlen megmaradt gótikus emlék a városban. Építtetője egy Hentel nevű helyi, tehetős polgár, valamint Kálmáncsai Domonkos prépost. A török hódoltság idején imaházként üzemeltették a megszálló csapatok. A kápolna homlokzatán három igen magas csúcsíves ablak található. Egyhajós templomtérrel rendelkezik, hálóboltozat fedi. A kápolna oltára barokk korból való és Nádasdy László püspök ajándéka volt.

Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése

Nyolc nappal ezelőtt, Húsvétvasárnap láttuk, hol kezdődik minden keresztény hitbeli útja. Ez az út az üres sírnál veszi kezdetét, ahová visszatérünk, hogy meglássuk a helyet, ahová Jézust temették, de ahol az asszonyok és a tanítványok felfedezik, hogy teste többé nincsen ott. Jézus többé már nincs a halálban.

Ez azonban csak a szükséges kiindulópontja egy úton létnek.

Valóban, a Feltámadott és tanítványai találkozásainak elbeszélései gyakran úton lét történetei: a tanítványok a sírhoz mennek; Jézus közéjük megy a vacsora termébe; a tanítványok úton vannak Emmaus felé, majd sietve visszatérnek Jeruzsálembe.

Úton lét ez fizikai értelemben, de ugyanakkor egyfajta spirituális út is, a hit útja.

Nos, ha Húsvét reggelén az evangéliummal megláttuk, hogy hol kezdődik ez az út, akkor ma azt látjuk, hogy hová visz, hová kell vezetnie: meg kell érkezni oda, hogy felismerjem a Feltámadt Urat, hogy saját szememmel lássam őt, hogy higgyek benne, hogy felfedezzem, hogy ő az én Uram, az én Istenem.

Ennek az útnak néhány vonását emelem ki.

Az első, hogy Húsvét reggele után, a hét első napján mindenki Jézust keresi, de senki sem találja, mert ő az, aki megtalálja övéit. Akkor és úgy találja meg őket, amikor és ahogyan ő akarja. A mai evangéliumban éppen ezt látjuk: Jézus először tanítványait találja meg, akik annak a napnak az estéjén összegyűlnek a vacsora termében. Majd nyolc nap múlva visszatér, hogy találkozzon Tamással, aki az első találkozáskor hiányzott. A hit útja ezen az útszűkületen át vezet, azon keresztül, hogy engedjük, hogy megtaláltak legyünk, azon felismerés „útszűkületén” át, hogy nem mi vagyunk azok, akik megtalálják az Urat, hanem ő talál meg minket.

Hol talál ránk? Pontosan ott, ahol vagyunk, félelmeinkben, kétségeinkben, ott, ahová bezárkóztunk: a tanítványok a vacsora termébe zárkóztak be a zsidóktól való félelem miatt (Jn 20,19), Tamás bezárkózott abba, hogy képtelen az Urat élőnek gondolni, képtelen megadni az Úrnak a lehetőséget, hogy hozzá jöjjön. Az Úr azonban mégis jön, mint láttuk.

Az Úr jön, hogy megtegyen három dolgot.

Az első, hogy odaajándékozza a Lelket (Jn 20,22), nyilvánvalóan azért, hogy abban az életben részesítsen, amit ő maga is meglelt a halál után, azt az életet, amelyre az Atya szeretete ajándékának megkoronázásaként és teljességeként meghívta. Jézus alighogy megkapta, nem tartja meg magának, hanem barátainak ajándékozza.

A második dolog, hogy küldetést bíz rájuk. Jézus alighogy újra megtalálta a tanítványokat miután a szenvedés napjaiban eltűntek, nem kényszeríti, nem köti őket önmagához, hanem azonnal küldi őket, ahogyan az Atya küldte őt: az életet, amelyet megtaláltak, meg kell osztaniuk minden emberrel, hogy a Húsvét mindenkié legyen. Az egyetlen mód, ahogyan ez majd megtörténik: a bűnök bocsánata (Jn 20,23). A Feltámadott halál fölött aratott győzelmének végső jele a megbocsátás.

Végül azért jön, hogy találkozzon Tamással és meggyógyítsa őt.

A megsebzett, bűnös embernek mindig szüksége van arra, hogy kinyújtsa kezét, hogy megérintsen és elvegyen, ahogyan Ádám. Ez a birtoklásvágy. Jézus pedig éppen ott érkezik, felkínálja magát e beteg szükségünknek, de éppen azáltal, hogy úgy kínálja fel magát, ahogyan felajánlotta magát a kereszten, meggyógyít minket, megajándékoz minket annak lehetőségével, hogy másként éljünk, hogy bizalommal és hittel éljünk.

Míg az érintés és birtoklás olyasmi, ami önmagunkba zár, olyanná tesz, hogy csak önmagunkra és saját – akár vallási – igényeinkre támaszkodunk, addig a hit kilépés önmagunkból, alapja annak a küldetésnek, amelyre meghívni a Feltámadott eljött hozzánk.

Aki foglya saját igényének, hogy lásson és érintsen, soha nem indul el.

Aki viszont hiszi, hogy az Úr mindig vele van, hogy mindig életet ad, nem marad egy helyben, nem tehet mást, mint hogy útra kel azért, hogy másokat is elérhessen az ingyenesség és élet ugyanazon ajándéka.

+ Pierbattista

frodította: dr. Sz.Gy.

Futó Dezső 1943-ban

Elnök: Futó Dezső képviselő úr napirend előtti felszólalásra kért tőlem engedélyt a gyöngyösi fasiszta összeesküvés tárgyában. A képviselő úrnak az engedélyt megadtam. A képviselő urat illeti a szó.

Futó Dezső (kg): T. Nemzetgyűlés! A magyar államrendőrség főkapitánysága tegnap, azaz május 2-án adta ki I. számú sajtótájékoztatóját. A sajtótájékoztató szerint Gyöngyösön, Hatvanban és környékén nagyarányú fasiszta szervezkedést leplezett le a politikai rendőrség. Alkalmam volt a délutáni és a ma reggeli lapokon kívül még a tegnapi napon magát a hivatalos sajtótájékoztatót is elolvasni és ha az abban foglaltak teljes mértékben fedik a valóságot, de ha még részleteiben is, akkor is mind a magam, mind pártom nevében a legszigorúbb vizsgálatot és a bűnösök legkeményebb megbüntetését kívánom. (Helyeslés.)

T. Nemzetgyűlés! Én, aki zavaros tüneteknek, visszaéléseknek, az igazságtalanságoknak, a korrupciónak, a jogtalanságoknak, a törvény meg nem tartásának interpellációkon keresztül egyik legnagyobb kritikusa vagyok, (Zaj a kommunista párton.) úgy érzem, hogy éppen nekem kell felszólalnom, és a törvény legszigorúbb megtorlását követelnem azokkal szemben, akik ostoba összeesküvéseket szövögetnek a demokrácia ellen. (Zaj a kommunista párton. Kossa István (kp): Gonosz, nem ostoba! Mi az, hogy ostoba? Ostoba az, aki így állítja be! Gonosz, nem pedig ostoba! Ne próbálja csökkenteni! Gonosz bitangok! – Közbekiáltás a kisgazdapárt oldaláról: Ne hagyd magad Dezső!)

Kossa képviselő úr tegnap levizsgázott, tehát az ostobaságot ne emlegesse. (Kossa István (kp): – Biztos? – Zaj.) A Független Kisgazda, Földmunkás és Polgári Párt nem hajlandó fedezni semmiféle fasiszta és jobboldali szervezkedéseket. (Úgy van! Úgy van! a kisgazdapárton. Andaházi Kasnya Béla (kg): Sőt üldözi!) Nekünk, akik hosszú éveken át szenvedtünk a reakció és a jobboldal terrorja alatt (Ellentmondások a kommunista párton.) elegünk van a reakcióból és jobboldaliságból. (Közbekiáltás a kommunista párt oldaláról: Hol szenvedtetek? – Zaj.) Inkább balra tolódunk, mint jobbra, de ez a balra tolódás olyan értelemben történik, ami teljes egészében megfelel a magyar nép lelki beállítottságának. (Helyeslés a kisgazdapárton.)

T. Nemzetgyűlés! Pártom nevében bejelentem, hogy pártom vezetősége külön bizottságot küld ki Heves megyébe az említett ügy kivizsgálására. De közölhetem azt is, hogy a házi vizsgálat nemcsak azt eredményezte, hogy pártunkból kizárunk embereket, kizárjuk azokat, akik ebben a fasiszta szervezkedésben részt vettek, hanem tovább is megyünk, mert saját magunk adjuk át az igazságszolgáltatásnak mindazokat, akik részesei, esetleg szervezői voltak ennek a felháborító fasiszta összeesküvésnek. Ugyanakkor közölhetem a t. Nemzetgyűléssel, hogy a budapesti pártközpontunkban, ahol Antal József kisegítő munkaerőként dolgozott, a legszigorúbb vizsgálat indult meg. Nyugodt lélekkel jelenthetem ki, – és hiszem, hogy ebben senki sem kételkedik, – hogy pártom központjában az adminisztrációs osztályok vezetői Antal József magánszerepléséről semmit sem tudtak, de bármilyen beosztásban ülne is a pártközpontunkban valaki, aki erről még csak sejtett is, az illetőt a legsürgősebben eltávolítjuk és keményen eljárunk vele szemben.

T. Nemzetgyűlés! A rendőrségi sajtótájékoztató szerint további letartóztatások várhatók. Én innen kérem a rendőrséget, forduljon teljes bizalommal pártvezetőségünkhöz, mert nekünk nem érdekünk, hogy merénylőket, gyilkosokat, fasiszta összeesküvőket mentsünk és bújtassunk. (Úgy van! Úgy van! a kisgazdapárton.) Éppen ezért a legnagyobb készséggel állunk segítségükre és mi magunk is az igazságszolgáltatás kezébe adjuk mindazokat, akik vétenek a demokrácia ellen.

T. Nemzetgyűlés! Amikor ezt a napirend előtti felszólalásomat elmondottam, magam és pártom nevében az igazságszolgáltatás tárgyilagos elbírálására hívom fel a figyelmet, mint ahogyan én és pártom a múltban, a jelenben éppúgy, mint a jövőben mindig, minden esetben erre törekszünk. (Élénk éljenzés és taps a kisgazdapárton.)¹

A ferences templommal szemben található a Hiemer Ház: A XVII. századi barokk-rokokó stílusú épület valójában három különálló ház, amelyek az évszázadok során épültek össze egy házzá. Ma a házasságkötő terem is az épületben található.

Itt találtam rá a játékmúzeumra: Életre keltett játékok – a Hetedhét Játékmúzeum. (Székesfehérvár, Oskola u. 2.) Weblap: http://www.deakgyujtemeny.hu/site_hh.cgi

Gyönyörűbbnél gyönyörűbb meseházikók a múlt század elejéről, de még az előző századból is! Természetesen a kiállítás egy része interaktív. Mivel amúgy is egymagam voltam az egész házban, több órát is eltöltöttem itt! A játék élvezet minden korosztály számára. Az antoropológusok szerint a homo ludens – a játszó ember még előbb volt, mint a homo religiosus- vagyis a vallásos ember.

A Moskovszky-gyűjtemény története egy boldog gyermekkor szomorú történetével kezdődik. Egy osztrák származású kislányról, Auer Erzsébetről szól, akinek családja 1880-ban települt át Magyarországra. A kislánynak boldog gyermekkora volt, mert édesapja gyönyörű játékokkal halmozta el. Ez az idill azonban nem tartott sokáig, mert az apa korán meghalt. A család új házba költözött, s az akkor 13 éves Auer Erzsébetnek – amellett, hogy elveszítette édesapját – meg kellett válnia kedves gyermekkori játékaitól is. A Moskovszky-gyűjtemény története ezzel a szomorú történettel kezdődik…

Réber László gyűjteménye külön érdekesség volt számomra, hiszen a Négyszögletű kerekerdő című meséskönyv a kedvenceim közé tartozik. Újra láthattam Mikkamakkát, Nagyzoárdot és Aromot a fékezhetetlen agyvelejű nyulat!

A sajtó szerint Bánkuty¹ névtelen levelet kap 1946. április 14-én.

Részlet Kiss Szaléz állítólagos vallomásából: „…A húsvéti ünnepekre szabadon bocsátott Szabó Gyula felkeresett egy új tervvel és arra kért, hogy írassak egy fenyegető levelet Bánkuty őrnagynak a rendőrségi betörések vizsgálatának beszüntetésére. Én ezt a tervet közöltem Antal Lajossal, aki a tervet szintén jónak találta és vállalkozott annak keresztülvitelére. Mivel azonban a fenyegető levél megfogalmazása nehezen született meg benne, ezért magam ültem az írógéphez és készítettem erről egy fogalmazványt, amelynek lényege „… amennyiben a nyomozást abba nem hagyja, csúnya fekete lelkét kiszorítjuk nagyra sikerült testéből….”. Ezt a fogalmazványt Antal Lajos elvitte magával és a levelet megírva Bánkuty őrnagy címére, feladta.”²