
Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése
A mai evangéliumi szakasz (Lk 13,1–9) két részből áll. Mindkét rész a megtérés témája körül forog, de első ránézésre nincsenek összhangban egymással.
Az első részben (Lk 13,1–5) látjuk, amint néhányan Jézushoz mennek, hogy elbeszéljenek neki egy fájdalmas hírt: Jeruzsálembe érkező galileaiakat öltek meg római katonák, mialatt az előbbiek áldozatukat mutatták be a Templomban.
Nyugtalanító tény, amelynek vallásos magyarázatot is lehet adni: az erőszakos halál valójában Isten büntetésének jele volt valamilyen elkövetett bűnük miatt.
Jézus ebből a tényből indul ki és hozzáfűz egy hasonló tónusú, másik történetet: tizennyolc ember halt meg, amikor Síloe tornya rájuk omlott.
A vallásos közfelfogás azt sugallja, hogy ezek a személyek különösen gyűlöletesek voltak Isten előtt valamilyen bűnük miatt, amiért méltán jutottak erre a sorsra. Így jogosan feltételezhető, hogy akinek nem ez a sorsa, azt igaznak és Istennek tetszőnek lehet tartani.
Jézus ettől a szemlélettől távol tartja magát két kérdéssel, melyekre ő maga ad választ: bűnösebbek voltak ezek másoknál? Nem – mondja Jézus –, mivel Isten nem olyan, aki büntet és ilyen erőszakosan semmisíti meg a rosszat. Ha pedig nem bűnösebbek másoknál, az azt jelenti, hogy mindenki szívében egyaránt ott él a rossz, és senki nem gondolhatja, hogy ne volna szüksége megtérésre.
Eddig az első rész.
A második részben (Lk 13,6–9) Jézus egy több szempontból nagyon különös példázatot mond el.
Valaki ültetett egy fügefát a szőlőjében, de ez a fügefa nem hozott gyümölcsöt. Megkéri hát intézőjét, hogy vágja ki a fügefát, ne foglalja hiába a földet. Mire az intéző halasztást kér, és olyan tevékenységeket ígér, amelyek egy fügefa esetében meglehetősen szokatlanok, mint például a talaj felásása a fa körül vagy a trágyázás (Lk 13,8). A szőlősgazda hagyja magát meggyőzni és belegyezik, hogy meghagyja a fát, hogy meglássa, vajon hoz-e majd gyümölcsöt.
A példázat középpontjában két felszólító módú ige áll. Az elsőt – „Vágd ki!” (Lk 13,7) – a gazda mondja az intézőnek, a másodikat – „engedd” (Lk 13,8) – az intéző mondja a gazdának.
Az első valójában annak a vallásos közmeggyőződésnek a kifejezése, amelyről a szakasz első része szólt: ha valaki hűtlen vallási kötelezettségeiben, az Úr Isten közbelép és megsemmisíti a bűnöst. Ezt a képet igazából megtaláljuk már az evangélium elején, ahol Keresztelő János ajkáról hangzik el, aki szerint minden fát, amely nem hoz gyümölcsöt, amikor eljön a Messiás, kivágnak és tűzre vetnek (Lk 3,9).
A második ige – „engedd” – Jézus lelkületének és gondolkodásának a kifejezése: az, ami által az üdvösség egész története nem más, mint Isten népe iránti szeretetének szüntelen felajánlása. Olyan ajánlat, amelyre a nép mindig elégtelenül és nem megfelelő módon válaszol (a fügefa, amely nem hoz gyümölcsöt). Azonban az ember válasza nem korlátozza Isten ajándékát, aki a szív és a gondoskodás többletével felel.
Bizonyos módon túlzó többlettel, ahogyan túlzó ásni és trágyázni egy fügefa körül.
Ráadásul időt adva válaszol. Tehát, nem váratlan és tragikus halállal, amely megszakítja a megtérés lehetőségét hordozó időt, hanem új idő ajándékozásával. Itt pedig, míg néhány fordítás szerint az áll, hogy „hagyd meg még egy évig!”, más fordításokban inkább ezt találjuk: „hagyd meg idén is!”
Ez utóbbi fordítás különösen is fontos, mert felidézi Jézus működésének kezdetét, amikor meghirdette a kegyelem és irgalom esztendejét (Lk 4,19). Ez az az idő, amikor az ember végre megismerheti az Úr szeretetét. Ez az az év, amelyet most kaptunk, és amely a végső időkben, a mi időnkben vette kezdetét. Nem volt lehetséges más gyümölcs ennek az évnek a termésén kívül, mert a gyümölcs nem lehet más, mint álmélkodó válasz arra a végső és visszavonhatatlan ajándékra, amelyet az Atya készített az embernek Fiában. Az időt tehát visszakaptuk, és a gazda gyümölcsre vár.
Ezért tehát fontos, hogy ezt a két szakaszt egyszerre olvassuk figyelmesen. Az első rész kényszerítő és sürgető meghívás a megtérésre, míg a második Isten irgalmának és türelmének szemlélése, mintha azt mondanánk, hogy igazi megtérésben, átalakulásban annak van része, aki megtapasztalja az Úr jóságát. Akik nem térnek meg, vagyis nem fordulnak egy ilyen istenkép felé, ugyanúgy elvesznek (Lk 13,3.5), vagyis feleslegesen hisznek egy olyan Istenben, aki büntet vagy jutalmaz.
+ Pierbattista
Fordította: Dr. Sz.Gy.
Last Updated: 2022-03-11 by Plébános
Sajtóhadjárat Szaléz ellen
Szaléz lejáratására napról-napra a következő cikkek jelentek meg a kommunisták által kézben tartott sajtóban:
Fasiszta terrorszervezetet leplezett le a Vidéki Főkapitányság. Páter Kiss Szaléz hitoktató a rabló és gyilkos terrorbanda élén.1
A Vidéki Főkapitányság újabb nagyméretű fasiszta terrorcsoportot tett ártalmatlanná.2
Gyilkosságok sorozatát elkövető fasiszta merénylőket tett ártalmatlanná a rendőrség.3
Beismerték gyilkosságaikat és merényletterveiket a fasiszta összeesküvők. Vallomásuk szerint a Független Ifjúság vezetője is segítséget ígért. Csatolt fényképek: Csoportkép: A fasiszta merénylők a rendőrségen: Antal József, Kizmann Ottó ötszörös gyilkos, Páter Kiss Szaléz, Bodnár László, Kiss Sándor és Kovács László. Kizmann Ottó ötszörös gyilkos géppisztolyával. Páter Kiss Szaléz kihallgatáson.4
Háborúra spekuláltak a fasiszta terrorszervezetek budapesti és vidéki vezetői. Minden részletében fény derült a veszedelmes szervezkedés előzményeire és céljaira. A „Független Ifjúságban, a KALOT-ban és a Kisgazdapártban toboroztak az összeesküvők.5
Gyöngyösi Bokréta: Egy demokrata naplója. Karikatúra: Reakció 1944-ben és 1946-ban. A képen egy kétarcú ember, egy fasiszta véres késsel és a másik arc, egy mosolygós virágot szagoló.6
A Kisgazdapárt deklarációja a gyöngyösi fasiszta szervezkedés ügyében.7
Leleplezték a váci fiókösszeesküvést.8
A 18 éves Kizmann Ottó, Páter Kiss Szaléz jobbkeze, a sokszoros gyilkos rendszeresen beszámolt apjának a gyilkosságokról. Cinikus hangon magyarázta el a rendőrségen, hogyan követte el a sorozatos gyilkosságokat.9
Páter Kiss Szaléz szerint hangtompító fegyverrel jól lehet dolgozni.10
Hivatalos jelentés a leleplezett fasiszta összeesküvésről.11
Internált nyilasok kiszabadítására készült Kiss Szaléz páter.12
Ki akarták szabadítani az internálótáborokból a nyilasokat páter Kiss Szaléz fasiszta összeesküvői. Felgöngyölítik a soproni szervezkedést is. Megtalálták a gyöngyösi terroristák lőszerraktárát.13
Páter Kiss Szaléz május 15-re tervezte az „általános felkelést”. Helyszíni tudósítás a gyöngyösi terroristák gyöngyösi fegyverraktárának feltárásáról. További letartóztatások Gyöngyösön és Hatvanban.14
Felfedezték a gyöngyösi összeesküvők fantasztikus fegyverraktárát.15
29 láda robbanóanyag, több száz golyószóró és géppisztoly.16
Letartóztatták Lukács Pelbárt pátert, a hatvani fasiszta alvezért.17
Werfolk és veszett kutyák. Fényképek: Antal, Páter Kiss, Kizmann, és többi gyilkos kölyök.; Páter Kiss Szalézt kihallgatják a vidéki főkapitányságon. Kizmann Ottó ötszörös gyilkos bemutatja, hogyan tört be a rédei rendőrségre.; Antal József: Vörös Vince kisgazdapárti képviselő titkára a fegyvertáros.18
Repülőterük volt Gyöngyös mellett a fasiszta összeesküvőknek. Újabb letartóztatások, a nyomozás nagy erőkkel folyik tovább. Pártközi bizottság vizsgálja a fasiszta összeesküvők ügyét.19
A nyomozás újabb szenzációs megállapításai Gyulai László kisgazdapárti képviselő és Fillér László kizárt képviselő fasiszta összeesküvése ügyében. A Kisgazdapárt nem gördít akadályt kiadatásuk elé. Még ma kikérik Fillér Lászlót és Gyulai Lászlót a nemzetgyűléstől.20
A Független Kisgazda-, Földmunkás és Polgári Párt gyöngyösi szervezete választmányának véghatározata Páter Kiss Szaléz ügyében. A cikkben bizonytalanságukat fogalmazzák meg: „állítólag Kiss Szaléz irányítása mellett létrejött fegyveres szervezkedésről semmit sem tudnak. A sajtóban megjelent „tényeket” elítélik. A bírósági eljárás végéig Szalézt az alelnöki tisztségből felfüggesztik. Az ügy kivizsgálása céljából központi bizottságot állítson fel. Ugyanebben az újságban „Bűnhődjék, aki bűnös” címmel is közöltek írást. A cikk feltételes módban beszél az esetről.21
Fasiszta banditák összeesküvése Páter Kiss Szaléz kiszabadítására.22
A gyöngyösi tanulság. A kisgazdapártban szervezkedő fasiszták között csak papok, jegyzők, tanítók, kereskedők vannak – kisgazda egy sincs.23
A szent páter esernyője.24
Így gyilkolták le a szovjet katonákat páter Kiss Szaléz ifjú banditái. Cinikusan mesélik el bűneiket a fasiszta tömeggyilkosok. A páter: megölni az oroszokat. Mellettünk van Fillér.25
Kiss Szalézék háza tája.26
A Kisgazdapárt legyen a kisgazdáké.27
Egy kis környezettanulmány Kiss Szaléz előéletéről.28
Páter Kiss Szalézt 1941-ben fasiszta összeesküvés miatt kiutasították Amerikából.29
Miért késik a vizsgálat Páter Kiss Szaléz ügyében a vizsgálat befejezése?30
Népbíróság elé!31
1 Népszava, 1946. május 3. 3.o.
2 Új Szó, 1946. május 3. 3.o.
3 Szabad Nép, 1946. május 3. 3.o.
4 Szabad Nép 1946. május 4. 1.o.
5 Szabad Nép 1946. május 5. 1.o.
6 Szabad Nép 1946. május 5. 6.o.
7 Kis Újság, 1946. május 5. 3.o.
8 Új Szó, 1946. május 5
9 Világosság, 1946. május 5. 7.o.
10 Világosság, 1946.május 7.4.o.
11 Új Szó, 1946. május 5
12 Szabad Szó, 1946. május 7.
13 Szabad Nép, 1946. május 7. 1.o.
14 Szabad Nép, 1946. május 8. 3.o.
15 Világosság, 1946. május 8. 4.o.
16 Szabad Szó, 1946. május 8.
17 Esti Szabad Szó, 1946. május 9.
18 Jövendő, 1946. május 9. 6-7.o.
19 Szabadság, 1946. május 10. 2.o.
20 Világosság, 1946. május 11. 1.o.
21 Gyöngyös és Vidéke (Kisgazdapárt hetilapja) 1946. május 11. 1.o.
22 Világosság, 1946. május 12. 1.o.; továbbá 4-6.oldalakon egyéb karikatúrák
23 Szabd Nép, 1946. május 12. 3.o.
24 Ludas Matyi, 1946. május 12. 1.o.
25 Szabad Nép, 1946. május 14. 3.o.
26 Jövendő, 1946. május 16. 20-21.o.
27 Szabad Nép, 1946. május 19. 7.o.
28 Világosság, 1946. május 21.
29 Világosság, 1946. május 24. 6.o.
30 Kis Újság, 1946. június 29. és Új Ember 1946. július 7.
31 Magyar Nemzet, 1946. július 5.
Posted: 2022-03-21 by Plébános
Szaléz állítólagos levele Bánkuty Ferenc rendőr őrnagynak
A sajtó szerint Bánkuty1 névtelen levelet kap 1946. április 14-én.
Részlet Kiss Szaléz állítólagos vallomásából: „…A húsvéti ünnepekre szabadon bocsátott Szabó Gyula felkeresett egy új tervvel és arra kért, hogy írassak egy fenyegető levelet Bánkuty őrnagynak a rendőrségi betörések vizsgálatának beszüntetésére. Én ezt a tervet közöltem Antal Lajossal, aki a tervet szintén jónak találta és vállalkozott annak keresztülvitelére. Mivel azonban a fenyegető levél megfogalmazása nehezen született meg benne, ezért magam ültem az írógéphez és készítettem erről egy fogalmazványt, amelynek lényege „… amennyiben a nyomozást abba nem hagyja, csúnya fekete lelkét kiszorítjuk nagyra sikerült testéből….”. Ezt a fogalmazványt Antal Lajos elvitte magával és a levelet megírva Bánkuty őrnagy címére, feladta.”2
1 Bánkuty Ferenc rendőrőrnagy a gyöngyösi kapitányságon.
2 In: Vizsgálati dosszié Páter Kiss Szaléz ügyében. Állambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltára V-113398, P. Kiss Szaléz tanúvallomása
Posted: 2022-03-20 by Plébános
P. Szedő Dénes ofm: Nincs színe
Nincs színe, bája:
önnön árnya csak
Nézem. Orácja
egy vér, egy csatak.
Önnön árnya csak:
mint ragyog mégis?
Egy vér, egy csatak
őzike néz így.
Mint ragyog mégis!
Nézz, nézz kérlelőn;
őzike néz így.
El ne hagyj, erőm!
In: Szedő Dénes Összes művei, Magyarok Nagyasszony Ferences Rendtartomány, Budapest, 2018, 14.o.
Posted: 2022-03-20 by Plébános
Barsi Balázs Magyar Örökség díjat kapott – Gratulálunk!
Posted: 2022-03-20 by Plébános
Nagyböjt 3. vasárnap (C év)
Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése
A mai evangéliumi szakasz (Lk 13,1–9) két részből áll. Mindkét rész a megtérés témája körül forog, de első ránézésre nincsenek összhangban egymással.
Az első részben (Lk 13,1–5) látjuk, amint néhányan Jézushoz mennek, hogy elbeszéljenek neki egy fájdalmas hírt: Jeruzsálembe érkező galileaiakat öltek meg római katonák, mialatt az előbbiek áldozatukat mutatták be a Templomban.
Nyugtalanító tény, amelynek vallásos magyarázatot is lehet adni: az erőszakos halál valójában Isten büntetésének jele volt valamilyen elkövetett bűnük miatt.
Jézus ebből a tényből indul ki és hozzáfűz egy hasonló tónusú, másik történetet: tizennyolc ember halt meg, amikor Síloe tornya rájuk omlott.
A vallásos közfelfogás azt sugallja, hogy ezek a személyek különösen gyűlöletesek voltak Isten előtt valamilyen bűnük miatt, amiért méltán jutottak erre a sorsra. Így jogosan feltételezhető, hogy akinek nem ez a sorsa, azt igaznak és Istennek tetszőnek lehet tartani.
Jézus ettől a szemlélettől távol tartja magát két kérdéssel, melyekre ő maga ad választ: bűnösebbek voltak ezek másoknál? Nem – mondja Jézus –, mivel Isten nem olyan, aki büntet és ilyen erőszakosan semmisíti meg a rosszat. Ha pedig nem bűnösebbek másoknál, az azt jelenti, hogy mindenki szívében egyaránt ott él a rossz, és senki nem gondolhatja, hogy ne volna szüksége megtérésre.
Eddig az első rész.
A második részben (Lk 13,6–9) Jézus egy több szempontból nagyon különös példázatot mond el.
Valaki ültetett egy fügefát a szőlőjében, de ez a fügefa nem hozott gyümölcsöt. Megkéri hát intézőjét, hogy vágja ki a fügefát, ne foglalja hiába a földet. Mire az intéző halasztást kér, és olyan tevékenységeket ígér, amelyek egy fügefa esetében meglehetősen szokatlanok, mint például a talaj felásása a fa körül vagy a trágyázás (Lk 13,8). A szőlősgazda hagyja magát meggyőzni és belegyezik, hogy meghagyja a fát, hogy meglássa, vajon hoz-e majd gyümölcsöt.
A példázat középpontjában két felszólító módú ige áll. Az elsőt – „Vágd ki!” (Lk 13,7) – a gazda mondja az intézőnek, a másodikat – „engedd” (Lk 13,8) – az intéző mondja a gazdának.
Az első valójában annak a vallásos közmeggyőződésnek a kifejezése, amelyről a szakasz első része szólt: ha valaki hűtlen vallási kötelezettségeiben, az Úr Isten közbelép és megsemmisíti a bűnöst. Ezt a képet igazából megtaláljuk már az evangélium elején, ahol Keresztelő János ajkáról hangzik el, aki szerint minden fát, amely nem hoz gyümölcsöt, amikor eljön a Messiás, kivágnak és tűzre vetnek (Lk 3,9).
A második ige – „engedd” – Jézus lelkületének és gondolkodásának a kifejezése: az, ami által az üdvösség egész története nem más, mint Isten népe iránti szeretetének szüntelen felajánlása. Olyan ajánlat, amelyre a nép mindig elégtelenül és nem megfelelő módon válaszol (a fügefa, amely nem hoz gyümölcsöt). Azonban az ember válasza nem korlátozza Isten ajándékát, aki a szív és a gondoskodás többletével felel.
Bizonyos módon túlzó többlettel, ahogyan túlzó ásni és trágyázni egy fügefa körül.
Ráadásul időt adva válaszol. Tehát, nem váratlan és tragikus halállal, amely megszakítja a megtérés lehetőségét hordozó időt, hanem új idő ajándékozásával. Itt pedig, míg néhány fordítás szerint az áll, hogy „hagyd meg még egy évig!”, más fordításokban inkább ezt találjuk: „hagyd meg idén is!”
Ez utóbbi fordítás különösen is fontos, mert felidézi Jézus működésének kezdetét, amikor meghirdette a kegyelem és irgalom esztendejét (Lk 4,19). Ez az az idő, amikor az ember végre megismerheti az Úr szeretetét. Ez az az év, amelyet most kaptunk, és amely a végső időkben, a mi időnkben vette kezdetét. Nem volt lehetséges más gyümölcs ennek az évnek a termésén kívül, mert a gyümölcs nem lehet más, mint álmélkodó válasz arra a végső és visszavonhatatlan ajándékra, amelyet az Atya készített az embernek Fiában. Az időt tehát visszakaptuk, és a gazda gyümölcsre vár.
Ezért tehát fontos, hogy ezt a két szakaszt egyszerre olvassuk figyelmesen. Az első rész kényszerítő és sürgető meghívás a megtérésre, míg a második Isten irgalmának és türelmének szemlélése, mintha azt mondanánk, hogy igazi megtérésben, átalakulásban annak van része, aki megtapasztalja az Úr jóságát. Akik nem térnek meg, vagyis nem fordulnak egy ilyen istenkép felé, ugyanúgy elvesznek (Lk 13,3.5), vagyis feleslegesen hisznek egy olyan Istenben, aki büntet vagy jutalmaz.
+ Pierbattista
Fordította: Dr. Sz.Gy.
Last Updated: 2022-03-11 by Plébános
Sziridov tábornok tájékoztatása a gyöngyösi eseményekről
Részlet a Szövetséges Ellenőrző Bizottság 1946.július 24-i ülésének jegyzőkönyveiből
…Szviridov tábornok: Tájékoztatást adok a második kérdést illetően. Ismertettem a fasiszta szervezetek magyaroszági terrorista tevékenységének tényeit.
1945. szeptemberétől Gyöngyösön, Egerben és Hatvanban illegális szervezetek működtek, amelyek feladatul tűzték ki a Vörös Hadsereg katonáinak meggyilkolását. Ezek a szervezetek meggyilkolták a Vörös Hadsereg öt katonáját. A magyar rendőrség ezektől a szervezetektől a következő fegyvereket kobozta el: 4 golyószórót, 17 puskát, 3 géppisztolyt, 19 revolvert, 35 kézigránátot, 20 kg robbanóanyagot.1
1 In: A magyarországi Szövetséges Ellenőrző Bizottság jegyzőkönyvei 1945-1947, Szerkesztette: Feitl István, Napvilág Kiadó, Budapest, [1991]
V.P. Sziridov tábornok a SZEB ügyvezető elnökhelyettese
Posted: 2022-03-18 by Plébános
Posted: 2022-03-18 by Plébános
Szóljon a trombita
Last Updated: 2022-03-11 by Plébános
Több orosz katona elhunyt 1946-ban Gyöngyösön (P. Kiss Szaléz idejében)
Jelentés1
A Vörös Hadsereg katonáinak magyarok által történt meggyilkolásáról és megsebesítéséről Gyöngyösön
1./ 1945. szeptember 26-án Gyöngyös város szélén, közel a vasútállomáshoz, egy meggyilkolt orosz katonának, Fjedor Konsztantinovics CHORJKOV-nak a holttestét fedezték fel.
2./ 1945. szeptember 30-án 22 óra 30 perckor a gyöngyösi Katolikus Legényegylet környékén Jevgenij Boriszovics MUCHIN-t, a Vörös Hadsereg hadnagyát a vállán megsebesítették. A nyomozás során megállapították, hogy MUCHIN a Katolikus Legényegylet táncmulatságán volt. 22 óra 30 perckor MUCHIN a Legényegyletből kiment az utcára és a Legényegylettől 50 méternyire találkozott egy polgári ruhás egyénnel, aki, miután MUCHIN-nal dulakodott, rálőtt és a vállán megsebesítette. A tettes elrejtőzött.
3./ 1945. szeptember 30-án éjjel, Gyöngyös utcáján három ismeretlen magyar pisztollyal súlyosan megsebesítette a hasán Szegat Sakirovics SZALICHBAJEV-et, a Vörös Hadsereg főhadnagyát.
4./ 1946. január 2-án 2 órakor a gyöngyösi Deák Ferenc utcai lakásának kapujában két pisztolylövéssel halálosan megsebesítették Sztyepan Pjotrovics GLADKOV-ot, a Vörös Hadsereg hadnagyát. GLADKOV, midőn még eszméletén volt, elmondta, hogy a lakásához érve találkozott három magyarral, akik őt megsebesítették.
5./ 1946. január 10-én 21 óra 15 perckor Gyöngyös város szélén két utca kereszteződésében a hasán megsebesítették Vaszilij Ivanovics KRASZIKOV-ot, a Vörös Hadsereg egyik alakulatának gépkocsivezetőjét. Sebesülése után KRASZIKOV jelentette, hogy az utcán menve találkozott három polgári ruhás magyarral, akik háromszor utána lőttek, amelyek közül egy megsebesítette őt.
Azonban a magyar és a szovjet jelentések között több időpontbeli ellentmondás található.
1945. szeptember 4-én a Bethlen Gábor utcában agyonlőttek egy szovjet tisztet.
1945. szeptember 5-én a Vak Bottyán utcában agyonlőttek egy szovjet főhadnagyot.
1946. január 3-án a Deák Ferenc utcában megöltek egy szovjet tisztet.
1946. január 10-én újabb merényletre került sor a Jászkürt utcában.
1946. április 16-án Salánk (Ukrajna, Kárpátalja) község mellett tizenhat lövéssel meggyilkoltak egy szovjet katonát.
1 Szuprun szovjet alezredes 1946. május 22-én kelt jelentése. Oroszból fordította Szekeres Andor r.ny.alhadnagy. In: Vizsgálati dosszié Páter Kiss Szaléz ügyében. Állambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltára V-113398
Last Updated: 2022-03-11 by Plébános
Rendőrbiztosságok megtámadása Gyöngyösön és környékén 1946-ban (P. Kiss Szaléz idején)
1945. november 2-án 21 óra körül több felfegyverzett álarcos megtámadta a nagyrédei rendőrbiztosságot és az ott tartózkodó három rendőrt lefegyverezte. A rendőröket levetkőztették, fegyvereiket elvitték.
1945. december 14-én 21 óra körül több felfegyverzett álarcos megtámadta a gyöngyössolymosi rendőrbiztosságot. A bent lévőket lefegyverezték, levetkőztették és a fegyverekkel együtt távoztak.
1945. március 25-én a gyöngyöstarjáni téglagyár közelében Ludányi József rendőrt egy álarcos és egy álarc nélküli fegyveres megtámadta, fegyverét elvették.2
1945. december 25-én a gyöngyösoroszi rendőrbiztosság megtámadására került sor. A rendőrök felkészülve várták a támadókat, akik rövid, de eredményes tűzharc után meghátráltak.3
Ha két különböző esetről van szó, akkor a helyes dátum december 25. Az akcióra vonatkozóan nemcsak a rendőrség anyaga ellentmondásos, hanem az azokban szereplő vallomások is. Ezért érdemben figyelembe vehetőnek csak az első két akció tekinthető. Ezt alátámasztják a tanúk, tehát a nagyrédei és a gyöngyösoroszi eset a fenti időben valóban megtörtént. A főbb cselekmények szintén megegyeznek a valóságban történtekkel. Az azonban, hogy a rendőröket összeverték, és hogy a támadók fennen hangoztatták fasiszta beállítottságukat, már a rendőrség által kiszínezett történethez tartozott.
2 A Gyöngyösi Rendőrkapitányság 1946. április 28-i jelentése szerint
3 A Magyar Államrendőrség Vidéki Főkapitányságának I. sz. sajtótájékoztatója szerint. Kelt, Budapest, 1946.05.02.
Legutóbbi bejegyzések
Kapcsolataink
Ferencesek
Szerzetesek
Egri Főegyházmegye
Gyöngyösi Ferences Könyvtár
A plébánia régi honlapja