Fr. Kiss Barnabás ofm, Detroit:

2021. április 25.

HÚSVÉT 4. VASÁRNAPJA

Könyörgő nap papi hivatásokért

Húsvét negyedik vasárnapja a hivatások vasárnapja. Az emberiségnek szüksége van hivatott vezetőkre, ők a nyájnak a jó pásztorai. Imádkozzunk, hogy Isten adjon a világnak lelkiismeretes vezetőket, akik nem a romlás és a pusztulás, hanem az igazságosság és a béke útján ve-zetik a rájuk bízottakat. Különösen is imádkozzunk papi hivatásokért, hogy papjaink Krisztus jópásztori lelküle-tével gondoskodjanak a hívek üdvösségéről.

KEZDŐÉNEK Zsolt 32, 5–6

Telve van a föld az Úr irgalmával, az egek az Úr szavára lettek, alleluja!

OLVASMÁNY ApCsel 4, 8–12

Szent Péter szemére veti a főtanács vezetőinek és a vé-neknek, hogy Krisztust, mint szegletkövet, elvetették. Az emberiség azóta is próbálkozik más megváltót keresni. Ez azonban nem sikerülhet. Mert nem adatott más név az ég alatt, amelyben üdvözülhetünk.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 117. Zsoltár

Válasz: A kő, amelyet az építők félredobtak, *

íme, az lett szegletkővé.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

SZENTLECKE 1 Jn 3, 1–2

Isten szent neve után a legszebb szavak ezek, édesapám, édesanyám, fiam, leányom! Mennyi tartalom, érzelem van e szavak mögött! S milyen lélekemelő tudat, hogy Isten a mi Atyánk, s mi gyermekei vagyunk. Életünkben és halálunkban őhozzá tartozunk.

ALLELUJA Jn 10, 14

Jézus mondja: „Én vagyok a jó Pásztor. * Ismerem ju-haimat, és juhaim ismernek engem.”

EVANGÉLIUM Jn 10, 11–18

Jézus, a mi jó Pásztorunk ismer minket, ismeri gondola–tainkat, szívünk mélyét, vágyainkat, bajainkat. Ismer és szeret. Annyira, hogy képes a saját életét feláldozni ju-haiért. Bárcsak lelkipásztoraink is mindenben követnék Jézus példáját.

RÖVID FOHÁSZOK

Add, Urunk, hogy az Egyház pásztoraiban minden em–ber megismerje a jó Pásztor szeretetét! * Add, Urunk, hogy a népek meghallják a jó Pásztor szavát: egy akol legyen és egy Pásztor! * Add, Urunk, hogy az önfelál-dozó szeretet gyakorlásával hasonlóvá legyünk jó Pász-torunkhoz! * Adj, Urunk, Egyházadnak áldozatos lelkű papokat, akik készek életüket adni híveidért! * Engedd, Urunk, hogy Jézus neve legyen erősségünk és vigaszta-lásunk a halál óráján!

ÁLDOZÁSI ÉNEK

Feltámadt a jó Pásztor, aki életét adta juhaiért, és meg–halt az ő nyájáért, alleluja.

HIVATÁSOK VILÁGNAPJA

A papi hivatások ünnepén Jézus a jó és igaz pásztorról tanít az evangéliumban. Az élet bármely területét vá-lasztottuk is, hogy ott embertársaink szolgálatára le-gyünk, azt azzal az elkötelezettséggel tehetjük, amit Jézustól tanulhatunk. Aki nem isteni hívásra (legjobb tudásának megfelelően, az önzetlen jóakarat szelle-mében) választott magának munkaterületet, annak nincs sok esélye, hogy a rábízottak felismerjék hangját – ahogy Jézus tanításából halljuk (Jn 10, 1-10). Ez pedig a sikertelenség nyomasztó terhével fog ránehezedni. Ezért szükséges, hogy kutassuk, hova, kikhez szólít a „hivatá-sunk”.

IMA PAPI HIVATÁSOKÉRT

Jézusunk, jó Pásztorunk, te magad biztattál minket, hogy kérjük Atyádat, az aratás urát: küldjön munkásokat aratásába. Veled kérjük most Őt: ajándékozzon meg minket, az Ő szeretett családját papokkal.

Jézusunk, tieid vagyunk és hiszünk benned, s ezért nem vagyunk pásztor nélküli nyáj: kérünk, essen meg rajtunk, testvéreiden a szíved, s küldd hozzánk szavadat, erődet, szentségeidet, áldásodat, és mindent megszentelő Szent-lelkedet hordozó választottaidat.

Jézusunk, Urunk, Megváltónk, jó Pásztorunk, bízunk közbenjárásodban. Legyen velünk az Atya jóságos és irgalmas akarata szerint! Amen.

A BÚZASZENTELÉS

A vetések megáldásának szertartása, amelyet a katolikus egyház Szent Márk napján, április 25-én vagy az azt kö-vető vasárnap végez. A búzaszentelés a római szoká-sokból gyökerezik. Az életnek is nevezett búza a ma-gyarság egyik legfontosabb gabonanövénye volt. A vele kapcsolatos munkákhoz különös hiedelmek kötődtek. Megszentelték a földből éppen kikelő búzát, hogy nyár-ra bő termést hozzon.

IMÁK SZENT JÓZSEFHEZ

Szent József Atyánk!

Te jóságos vagy. Még senki sem könyörgött hiába hoz-zád. Tárt karokkal fogadsz mindenkit, aki fájdalmaiban hozzád esedezik. Tekints könyörületesen az én nagy nyomorúságomra! Te jól tudod, mily nehéz megpróbál-tatás ért engem, mennyire szenvedek miatta. Te ismered, milyen keservek gyötrik most szívemet.

Az ellentmondások tüzében kínlódva érzem, hogy vétkeim miatt megérdemeltem e nehéz keresztet. Teljes szívemből bánom minden bűnömet! Kérlek téged, Szent József, járj közben értem Jézusnál, mert téged szívesen meghallgat!

Te légy szószólóm!

A te kérésedet nem fogja visszautasítani, ha közbenjársz értettem. Ezért bizalommal várom tőled, hogy nagy bajomban segítségemre siess. Bensőséges alázattal kérlek téged, tekints reám, hallgasd meg szívem óhaját, hallgasd meg kegyelmesen esdeklő imámat!

Húsvét 3. vasárnap (B év)

Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése

Az, hogy a tanítványok felismerik a feltámadt Urat, soha nem azonnali és nem biztosra vehető: a Feltámadott megjelenésének valamennyi elbeszélésében azt látjuk, hogy Jézus társainak nem kevés fáradtságába kerül, hogy felismerjék, az előttük álló férfi valójában az a Jézus, akivel annyi élményt éltek át, akiben bíztak.

A mai evangéliumi szakasz (Lk 24,35–48) sem kivétel, sőt: Lukács evangéliuma azt mondja, hogy a tanítványok „zaklatottak voltak, telve félelemmel”, és egyenesen „azt hitték, hogy szellemet látnak” (Lk 24,37). Jézusnak kell őket bátorítania és szemükre vetnie: „Miért rémültetek meg, és miért támadt kétely szívetekben?” (Lk 24,38)

A mai szakasz segít, hogy megértsük, mi az igazi nehézség a tanítványok számára. Ők úgy vélik, hogy szellemet látnak, nem valódi, hús-vér személyt. Jézus pedig éppen erről biztosítja őket: „Tapintsatok meg, és lássátok, mert a szellemnek nincs húsa és csontja, de amint látjátok, nekem van.« (Lk 24,39)

A tanítványok számára az a nehézség, hogy nem képesek felfogni, hogy Jézus igazi, valóságos lehet.

Úgy vélik, hogy ami átment a halálon, az immár egy elenyésző világhoz tartozik, emlékezés és nosztalgia tárgya, nem a mi életünk világának része. Úgy gondolják, hogy mindaz, ami átment a halálon, többé nem tartozik valós, mindennapi tapasztalatunkhoz.

Azonban éppen ellenkezőleg van: semmi nincs, ami igazibb, valósabb, biztosabb lenne, mint az, ami átment a halálon és élve került ki onnan. Éppen azért, mert meghalt és feltámadt, Jézus most a legteljesebb, döntő értelemben az élethez tartozik: legyőzte a halált, és a halálnak nincs többé hatalma fölötte; az ő élete igazi élet.

Hogy ezt megértsék, a tanítványoknak segítségre van szükségük, hogy megtegyenek egy utat, részük legyen a hit fordulatában. A hitnek ez a fordulata azonban nem az ő képességükön múlik. Jézus lesz az, aki segít nekik, hogy ezt az utat megtegyék. Kétféleképpen is segít: először eszik a szemük előtt (Lk 24,42–43). Jézus a legnormálisabb dolgot teszi, amit csak lehet, bizonyos értelemben a legemberibb dolgot. Jézus tehát nem szellem, hanem ember maradt, mint mi: Benne rejlik a mi egész emberségünk.

De miután ezt megtette, Jézus továbbvezeti őket, és megnyitja elméjüket az írások értelmére. Az evangéliumokban a megnyit ige mindig gyógyító jelentést hordoz, azokban a csodalebeszélésekben fordul elő, amelyekben Jézus visszaadja a vakok látását, a süketek hallását. Jézus itt is gyógyít: meggyógyítja övéit, és orvosolja képtelenségüket az írások megértésére, az üdvtörténet értelmezésére; megláttatja velük, hogy a húsvéti misztérium stílusa Isten és népe szövetségének az igazi lelke, ez Isten stílusa. Jézus párbeszédbe vonja a tanítványok tapasztalatát az üdvösség történetével, és így értelmük megnyílik.

Ám még ez sem elég: nem elég, hogy a tanítványokban felébred a sejtés, hogy nincs mindennek vége, hogy nem minden volt kudarc. Azt is meg kell érteniük, hogy most kezdődik minden, hogy Jézus Húsvétja, az Írások beteljesedése számukra új kezdet: „A nevében megtérést kell hirdetni a bűnök bocsánatára Jeruzsálemtől kezdve minden népnek. Ti tanúi vagytok ennek.” (Lk 24,47)

Szerintem ennek a versnek két elemét fontos hangsúlyozni.

Az első a megtérés – bűnök bocsánata kifejezéspár.

Ez a szópár visszatér az apostolok igehirdetésében is. A béna meggyógyítása után Péter azt mondja a csodálkozó tömegnek: „Isten azonban ily módon teljesítette, amit minden próféta ajka által előre hirdetett, hogy Krisztusának szenvednie kell. Tartsatok tehát bűnbánatot és térjetek meg, hogy eltöröljék bűneiteket” (ApCsel 3,18–19).

Kevéssel később, a főtanács előtt ugyanazt ismétli: „Isten fejedelemmé és üdvözítővé emelte őt jobbjával, hogy bűnbánatot és bűnbocsánatot adjon Izraelnek. Ezeknek a dolgoknak tanúi vagyunk mi és a Szentlélek, akit Isten megadott mindazoknak, akik engedelmeskednek neki.” (ApCsel 5,31–32)

Ez azt jelenti, hogy Péter és vele együtt más tanítványok megértették, hogy ez a fogalompár alapvető jelentőségű. Megértették, hogy a bűnbocsánat az Írások megértésének a nyitja, és hogy a bűnbocsánathoz megtérésre, szemléletváltásra van szükség. Az evangéliumokban a megtérés nem erkölcsi tökéletesedést jelent, nem olyan állapot, amelyben többé nem vétkezünk. A megtérés olyan szemléletváltás, amely által felismerjük bűnünket, azt, hogy elutasítjuk az Úr közeledését. Ezáltal megbocsátásért esedezővé tesz minket. A megtérés tehát szívünk megnyitása az Úr irgalma előtt. A tanítványok erről, és nem másról, tesznek tanúságot; annak tanúi, hogy a föltámadt Úrban a megtérésnek és bűnbocsánatnak ez a lehetősége mindenki előtt megnyílt, mindenkire kiterjed.

Mindenkinek szól, de „Jeruzsálemtől kezdve” (Lk 24,47). Ez a másik érdekes vonás.

Jézus azt mondja, hogy minden népnek hirdetni fogják a megtérést és a bűnbocsánatot. Lukács evangéliuma a „népek” megjelölésére olyan görög szót használ, amely mindig pogány népeket jelöl.

Vagyis a Jézus által adott küldetést így is fogalmazhatjuk: „menjetek el a pogány népek közé attól a pogány néptől kezdve, amelyik Jeruzsálemben van!” Az első pogány nép, amelynek hirdetni kell az evangéliumot, mindig mi magunk vagyunk, a családunk, a nemzetünk, a városunk. A pogányok nem mások, hanem mi vagyunk.

A Húsvét a megtérés ajándékát kínálja nekünk a bűnök bocsánatára.

+ Pierbattista

Fordította. DR. Sz.Gy.

fr. Kiss Barnabás ofm, Detroit

2021. április 18.

HÚSVÉT 3. VASÁRNAPJA

Az Ószövetség nagyjairól olvassuk a Bibliában: „Hitben hunytak el, de anélkül, hogy az ígéret teljesedését megérték volna; csak messziről látták és üdvözölték, elismerve, hogy vándorok és jövevények a földön… egy jobb haza után vágyódtak, a mennyei után” (Zsid 11, 13. 16). Isten megdicsőült Ábrahám, Izsák és Jákob életé-ben, de különösképpen is megdicsőült Szent Fiának, Jé-zusnak feltámadásában. Neki köszönhetjük, hogy a mennyei haza örökösei lehetünk.

OLVASMÁNY ApCsel 3, 13–15. 17–19

Micsoda jóság és irgalom élt a kereszten haldokló Jézus lelkében, hogy ellenségeiért imádkozott: „Atyám, bo-csáss meg nekik, hisz nem tudják, mit tesznek” (Lk 23, 34). Szent Péter is hivatkozott a zsidók „tudatlanságára”, de arra a kötelezettségre is, hogy meg kell térniök. A tudatlanságban sem maradhatnak meg! Mindenkinek a kötelessége, hogy hitét és erkölcsi felfogását Krisztushoz alakítsa!

VÁLASZOS ZSOLTÁR 4. Zsoltár

Válasz: Ragyogtasd ránk, Uram, * arcod fényességét!

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

SZENTLECKE 1 Jn 2, 1–5a

Az emberek is észreveszik, ha hazug keresztények va-gyunk. Hiába dicsekszik valaki azzal, hogy ő ismeri Krisztust, ha nem teljesíti parancsait.

ALLELUJA Lk 24, 32

Urunk, Jézus, tárd fel az Írások értelmét! * Hadd lángol–jon a szívünk, midőn tanítasz minket!

EVANGÉLIUM Jn 24, 35–48

A szentek „a lélek sötét éjszakájának” mondják a kétel-kedés időszakát. Jézus nem akarta, hogy az apostolokat ilyen kételyek gyötörjék. Megmutatta nekik testének va-lódiságát, hogy így higgyenek őbenne.

RÖVID FOHÁSZOK

Áraszd, Urunk, Egyházadra a megígért Szentlelket, hogy hathatósan tanúskodjunk feltámadásodról! * Add ke-gyelmedet, Urunk, hogy a nemzetek megtartsák paran-csaidat, és igazságban éljenek! * Tedd, Urunk, tartóssá bennünk húsvéti engesztelő áldozatod gyümölcsét, a ke-gyelmi életet! * Segíts minket, Urunk, hogy tanításodat megtartsuk és így tökéletes legyen bennünk az Isten szeretete! * Vezesd el, Urunk, a kételkedőket is az igaz bűnbánatra!

AZ EUCHARISZTIÁHOZ

„Föld, rendülj meg az Úr színe előtt, Jákob Istenének szent arca előtt” (Zsolt 114, 7). Rendülj meg lélek, ami-kor az Úr előtt állsz, szent arca ragyog az Euchariszti-ában.

ÁLDOZÁSI ÉNEK Lk 24, 35

A tanítványok felismerték az Úr Jézust a kenyértöréskor, alleluja.

ELMÉLKEDÉS

Úr Krisztus, mérhetetlen értékű a te jelenléted misztériu–ma és az a titokzatos út, amelyen ránk vársz, hogy el-vezess bennünket az Atyához.

Téged követni, Krisztus, ez ma is és mindig azt jelenti, hogy áthaladunk a húsvéti misztériumon. Amikor veled találkozunk, ezt kéred: hagyjuk el önmagunkat, és kö-vessünk téged. Roger Schütz nyomán

EGY GONDOLAT

Amikor valaki visszatér az atyai házba, biztos lehet ben–ne, hogy atyja már várja őt. Különösen is érvényes ez a mennyei Atyára, aki egyszülött Fiát is áldozatul adta, hogy visszaszerezze mindazt, ami elveszett. Ne kétel-kedjünk tehát sohasem Isten atyai jóságában és irgal-masságában. Valentin Lohr nyomán

AZ EGYHÁZ ÉS A IMA KAPCSOLATA

A Szentatya április 14-én délelőtt folytatta az imádságról szóló katekézissorozatát. Ezen alkalommal az Egyház és a ima kapcsolatáról elmélkedett: az Egyházban tanulunk meg imádkozni, de fejlődnünk is kell az imában ahhoz, hogy hitünk ki ne aludjon.

Az Egyház nagy imaiskola. Sokan szüleink vagy nagy–szüleink ölében tanultuk meg első imáinkat. Talán őrizzük annak emlékét, amikor anyukánk és apukánk megtanítottak imádkozni bennünket elalvás előtt. Gyakran az ilyen elmélyült, imádságos pillanatokban hallanak a szülők gyermekeiktől bizalmas kérdéseket és adhatnak nekik az evangéliumból merített tanácsot. Felcseperedésük során pedig a gyermekek az imádság további tanúival és tanítóival találkoznak (vö. Katolikus Egyház Katekizmusa, 2686–2687). Jó emlékezetünkbe idézni őket!

Egy plébániaközösség és minden keresztény közösség életét a rendszeres liturgikus alkalmak és közösségi imák jellemzik. Rájövünk, hogy a gyermekkorunkban egy–szerű körülmények között kapott ajándék nagy örökség, nagyon gazdag örökség, és hogy az imádságról érdemes mélyebb tapasztalatokat szerezni (vö. KEK 2688). A hit „öltözéke” nincs kikeményítve, velünk együtt alakul; a hívő magatartás nem merev, hanem növekszik, vál-ságokon és feltámadásokon keresztül is; sőt válságok nélkül nem is lehet növekedni, mert a válság növeke-désre késztet: a növekedés egyik szükség módja az, ha válságba kerülünk.

A hit lélegzése pedig az ima: annyira növekszünk a hitben, amennyire megtanulunk imádkozni.

Bizonyos életszakaszok után rájövünk, hogy hit nélkül nem tudtunk volna boldogulni, és ez az ima volt az erősségünk. Nemcsak a személyes imánk, hanem test-véreinknek és nővéreinknek az imája, a minket kísérő és támogató közösség imája, olyan embereké, akik is-mernek minket, és olyanoké, akiket kérünk, hogy imád-kozzanak értünk. […] Magyar Kurír

„Ha ez az üdvösségem útja, ezen megyek végig” – Szabó József ferences szerzetes a betegségről

https://www.magyarkurir.hu/hirek/ha-ez-az-udvossegem-utja-ezen-megyek-vegig-szabo-jozsef-atya-betegsegrol

https://www.youtube.com/watch?v=LOj9gU5iRVU

https://www.magyarkurir.hu/hirek/gyongyosi-autista-segito-kozpont

Az alábbi két videó a Pesti Ferences Templomot mutatja be 3-3 percben.

Templomunkban az első nyilvános szentmisét április 17-én, szombaton 18 órakor tartjuk.

Járványügyi rendelkezések az Egri Főegyházmegyében

fr. Kiss Barnabás ofm, Detroit

2021. április 11.

HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA

AZ ISTENI IRGALMASSÁG VASÁRNAPJA

Húsvétot, az Ünnepek Ünnepét nem csak hét, hanem hétszer hét napon át ünnepli az Egyház, majd az ötvene-dik napon megtartja Krisztus búcsú-ígérete teljesedésé-nek napját, Pünkösd ünnepét.

Ma Húsvét második vasárnapja, ún. Fehérvasárnap van. Az őskeresztény Egyházban eddig a napig hordták a ke-resztség alkalmával kapott fehér ruhát. Bennünket is em-lékeztessen ez a vasárnap keresztény hitünkre és külde-tésünkre.

OLVASMÁNY ApCsel 4, 32–35

„Senki sem szeret jobban, mint az, aki életét adja bará-taiért” (Jn 15 13). Ez lebegett az őskeresztény közössé-gek szeme előtt, amikor testvéreknek tekintették egy-mást; s úgy éltek, mint egy nagy család. Nem az önzés, hanem az önzetlenség jellemezte őket.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 117. Zsoltár

Válasz: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, *

mivel irgalma örökké megmarad.

Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja.

SZENTLECKE 1 Jn 5 1–6

Diadalívek hirdetik a nagy uralkodók hőstetteit és győ-zelmeit. Mennyi vér és áldozat van mögöttük! Százak és ezrek hősi halála épült bele ezekbe az emlékművekbe. Krisztus is győzött a bűn és a halál fölött. Az ő győzel-mének jele a kereszt. Ebbe azonban csak az ő élete és vére épült bele.

SZEKVENCIA Éneklő Egyház 547. vagy SZVU 86.

ALLELUJA Jn 20, 29

Jézus mondja: „Most már hiszel, Tamás, mert láttál en-gem. * Boldogok, akik nem láttak, és mégis hittek.

EVANGÉLIUM Jn 20, 19–31

Nem könnyű megvívnunk a hit harcát. Tamás apostolhoz hasonlóan sokszor minket is gyötör a kételkedés. A fel-támadt Jézus segítségével azonban úrrá lehetünk fölötte, és mi is hittel borulhatunk le Jézus előtt.

RÖVID FOHÁSZOK

Add meg, Urunk, az egész világnak az élő hit ajándékát! * Erősíts meg mindnyájunkat, hogy hitünkben soha meg ne inogjunk! * Adj hitből fakadó állhatatosságot a bete-geknek és a szomorkodóknak! * Vezesd vissza, Urunk, a hit útjára mindazokat, akik elpártoltak tőled!

AZ EUCHARISZTIÁHOZ

Az Oltáriszentség hitünk nagy titka. Hiszen a külső szí-nek elrejtik az Urat. Boldog az, aki mégis kétkedés nél-kül vallja. Valóban itt van közöttünk az Úr!

ÁLDOZÁSI ÉNEK Vö. Jn 20, 27

Nyújtsd ki a kezedet, tedd a szegek helyére, és ne légy hitetlen, hanem hívő, alleluja!

HÚSVÉTI SZEKVENCIA

A Húsvéti Bárányt keresztények dicsérve áldják!

Krisztus ártatlan Bárány: vérének árán nyája bűneiért megengesztelte Atyját. Benne élet és halál csodás nagy párharcra száll: élet Ura a sírból felkél, és győztesen él.

Mária Magdolna, mondd, mit láttál utadon!

„Az élő Krisztusnak sírját, feltámadt Urunk nagy diadalát, angyalok jelenését, Urunk halotti leplét.

Feltámadt Krisztus, reményetek: Galieleába megy előttetek.”

Krisztus a halálból valóban feltámadt, tudjuk.

Győztes Király, könyörülj meg rajtunk! Amen. Alleluja.

ELMÉLKEDÉS

A húsvét ünnepe mindannyiunkat szeretne elindítani a hit útján. Nem a Feltámadott látása szemünkkel, nem szavának hallása fülünkkel és nem is sebhelyeinek érin-tése kezünkkel ad számunkra teljes örömöt és igazi bizo-nyosságot arról, hogy Krisztus él, hanem a hit. Kérjük Istentől a hit csodálatos ajándékát! H.I.S.

AZ ISTENI IRGALMASSÁG RÓZSAFÜZÉRE

BEVEZETÉS: Miatyánk, Üdvözlégy, Hiszekegy

NAGY SZEMEKRE: Örök Atya! Felajánlom neked szeretett Fiadnak, ami Urunk, Jézus Krisztusnak testét és vérét, lelkét és istenségét engesztelésül bűneinkért és az egész világ bűneiért.

KIS SZEMEKRE: Jézus fájdalmas szenvedéséért irgal-mazz nekünk és az egész világnak!

BEFEJEZÉSRE, az öt tized után (háromszor): Szent Isten, szent erős Isten, szent halhatatlan Isten, irgalmazz nekünk és az egész világnak!

LELKI ÁLDOZÁS IMÁI

1.

Oltáriszentségi Jézusom! Hiszem, hogy jelen vagy a legméltóságosabb Oltáriszentségben. Mindennél jobban szeretlek és vágyom rá, hogy a lelkembe fogadhassalak. Mivel most nem tudlak szentségi módon magamhoz venni, jöjj, legalább lelki módon, a szívembe! Ne en-gedd, hogy elszakadjak Tőled! Amen.

2.

Uram, Jézus Krisztus, hiszek Benned, imádlak Téged és szeretlek Téged teljes szívemből.

Bánom minden bűnömet, mert szeretnélek magamhoz fogadni a szentáldozásban, hogy Veled élhessek.

Jöjj hát, ó Jézus, legalább lélekben költözz a szívembe és végy lakást benne örökre! A mi Urunk, Jézus Krisztus Teste őrizzen meg engem az örök életre!

Köszöntelek, ó Jézus, az én szegény szívemben. Neked adom magamat egészen.

Tied akarok lenni életemben és halálom után is. Amen.

Áldjátok az Urat, mert jó neki énekelni! Meggyógyítja

a megtört szívűeket és bekötözi sebeiket. Zsoltár 147, 1.3