Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése
A mai evangéliumi szakasz (Lk 6,39–45) egy sor sürgető kérdéssel veszi kezdetét: „Vajon a vak vezethet-e vakot? Nem esnek-e mindketten verembe? Miért látod meg a szálkát testvéred szemében, a gerendát pedig, amely a te szemedben van, nem veszed észre? Hogyan mondhatod testvérednek: ‘Testvér, hadd vegyem ki szemedből a szálkát’, a te szemedben pedig nem látod a gerendát?” (Lk 6,39.41–42).
Hogy jobban megértsük, mit akar Jézus mondani, fel kell idéznünk a szövegkörnyezetet: Lukács evangéliumának 6. fejezetében vagyunk, amely a boldogmondásokkal kezdődik és a múlt vasárnap hallott szakasszal folytatódik, melyben Jézus kinyilatkoztatja, hogy milyen mértékű szeretetre szól a meghívása annak, aki az ő követésére vállalkozik. Paradox mérték: mértéktelen mértékű szeretetre (Lk 6,27–38).
A mai evangéliumban Jézus óva int attól, hogy valaki túlzott buzgalmában megtévessze önmagát, és azt gondolja, hogy szeret és jót tesz, pedig ehelyett kárt okoz.
A szeretethez – mondja Jézus – nem elég a jóakarat, „jól felkészültnek” kell lenni (Lk 6,40).
Mit jelent a „jól felkészültség”?
Számunkra furcsán hangzó kifejezés lehet, ami az iskolai felkészülésre emlékeztet, mintha a szeretethez fel kellene készülnünk, tanfolyamra kellene járnunk, mintha keveseknek való dolog lenne.
Nem így van.
Jézus mindenekelőtt azt mondja, hogy „bárki” (Lk 6,40) jól felkészült lehet: nem valakinek van fenntartva, mintha mások ki lennének belőle zárva. Mindenkié.
Azután megmagyarázza, hogy jól felkészültnek lenni azt jelenti, hogy alapvetően szabadok vagyunk. Nem tanulmányok, címek, képesség kérdése, hanem az önmagunktól való szabadságé.
Jézus szerint az szabad, aki nem menekül önmaga elől, félve attól, hogy igazán szembenézzen önmagával.
Más szavakkal, az, aki előbb megtapasztalta az Atya övéi iránt tanúsított irgalmasságnak bőséges mértékét, és nem kell többé elrejtőznie, másnak látszania, mint aki.
Nem kell titkolnia hibáját, mert tudja, hogy szegénységében elfogadásban és megbocsátásban részesült.
Aki viszont még mindig fél, az keresi, hogy hogyan rejtőzzön el. Az egyik legegyszerűbb és legnépszerűbb módszer pedig az, ha a másik hibájára szegezi a tekintetét elkerülve azt, hogy lássa a sajátját (Lk 6,41). Amikor pedig szeretni próbál, valójában olyan lesz, mint egy vak, aki egy másik vakot vezet: csak a saját sötétségébe, a látástól való félelmébe tudja őt vezetni.
Nyilvánvalóan jó cselekedet ürügyén teszi ezt, de kerüli a hívő ember számára legfontosabb tapasztalatot, azt, hogy lásson és önmagát az Atya irgalmasságának fényében lássa. A jó tettek egyetlen feltétele tehát az, hogy előbb megtapasztaljuk az Úr jóságát: ez elég, semmi másra nincs szükség. Azonban ha ez hiányzik, akkor a jó tettünknek nem lesz ereje, hogy kiszabadítsa a másikat saját sötétségéből, sőt, éppen ellenkezőleg, azt kockáztatjuk, hogy még sötétebb sötétségbe taszítjuk.
A gerenda eltávolítása a szemből olykor nagyon fájdalmas művelet lehet: nem könnyű megtenni. Ez a fájdalom értékes, és csak akinek van bátorsága, hogy átélje, az fog olyan érzékenységgel és tapintattal rendelkezni, hogy el tudja távolítani testvére szeméből a szálkát: tudni fogja, hogy milyen fájdalomnak teszi ki, és tapasztaltan, együttérzéssel fogja tenni.
Aki képes erre, aki az alázat és megtérés állandó magatartásában él, olyan, mint egy jó fa, amely csak jó gyümölcsöt teremhet (Lk 6,43–44): ezért nem a szeretetre való erőltetett törekvésről van szó, hanem arról, hogy hagyjuk, hogy az Úr megszabadítson minket a gonosztól és meggyógyítsa szívünket, és akkor a szeretet magától jön.
Az első gyümölcs pedig nem a tettek lesznek, hanem a szavak (Lk 6,45): aki üdvözült, új szavakat és új beszédmódokat ismer, képes megosztani a kapott jó gazdagságot, azt a jót, amit a saját szemével látott önmagában és testvéreiben.
+ Pierbattista
Fordította: Dr. Sz.Gy.
Posted: 2022-03-03 by Plébános
Segítsünk a háború elszenvedőinek!
Mélységesen megrázta a világot az a támadás, amit Oroszország indított Ukrajna ellen február 24-én hajnalban. A háborús cselekmények az eltelt napokban fokozódtak, és várhatóan keleti szomszédunk egész területére kiterjednek. Hazánkban számos szervezet segélyakciókat kezdeményezett.
Ez a háború szenvedést hoz az ártatlanokra, és nem jelenthet megoldást semmilyen probléma kezelésére sem. Magyarország helyzete a szomszédsági kapcsolaton túl azért is speciális, mert felelősséggel tartozunk Kárpátalján élő nemzettársaink életéért, biztonságáért.
Magyarország védelmet nyújt az Ukrajnából érkező valamennyi háborús menekültnek nemzetiségre való tekintet nélkül. Több segélyszervezet is adománygyűjtésbe kezdett, hogy humanitárius segítséget adjon a Magyarországra érkezőknek.
Segélyprogramot indított többek között a Magyar Vöröskereszt, a Katolikus Karitász, a Magyar Máltai Szeretetszolgálat, a Magyar Ökumenikus Segélyszervezet, a Baptista Szeretetszolgálat, a Magyar Református Szeretetszolgálat és a határmenti görögkatolikus Nyíregyházi Egyházmegye is. Az adománygyűjtések, illetve a hazánkba menekültek megsegítésének lehetőségeiről ezeknek a szervezeteknek a honlapján lehet tájékozódni.
A KÉSZ elnöksége felhívja minden jószándékú és jóérzésű ember figyelmét ezekre a kezdeményezésekre, és kér mindenkit, hogy a békéért való folyamatos imádkozás mellett lehetősége szerint támogassa mindazokat, akik hazájuk elhagyására kényszerülnek, illetve szülőföldjükön a háború miatt napi ellátási gondokkal küzdenek.
Budapest, 2022. február 26.
a Keresztény Értelmiségiek Szövetségének elnöksége
Posted: 2022-03-02 by Plébános
Mikolai Vince atya gyászjelentése
Posted: 2022-02-28 by Plébános
„Tapadjon ínyemhez a nyelvem, ha nem emlékezem meg rólad, ha nem Jeruzsálemet tartanám legfőbb örömömnek!”
(137. Zsoltár)
Horváth Imre P. Albin OFM
szerzetes, provinciánk legrégebben fogadalmas tagja, életének 92. évében, 2022. február 25-én elhunyt.
Albin atya 1930. november 12-én született Nemesszalókon. Családja jó kapcsolatot ápolt a pápai ferencesekkel, akiknek segítségével az öt testvér közül ő kezdhette meg tanulmányait a pápai bencés gimnáziumban. Diákként szembesült a zsidó emberek sorsával, és lehetőségéhez mérten igyekezett segítséget nyújtani az üldözötteknek. A búcsúszentlászlói novíciát után 1947-ben tette le első egyszerű fogadalmát. 1950-ben a rendek feloszlatásakor Esztergomból szállították a Jászberényi kolostor gyűjtőhelyére, ahonnan, mint növendéket hazaküldték. 1951-ben egyházmegyei keretben a szombathelyi teológia hallgatója volt, ahonnan a főiskola feloszlatása után újra el kellett jönnie. 1952-ben bányászként kellett dolgoznia Ajka-Csingervölgyben, ahonnan 1953 márciusában katonai munkaszolgálatra vitték 27 hónapra. 1955-ben éppen a pápai ferences rendházban, mint a hadkiegészítő bizottság székházában történt az elbocsátása. Ugyanebben az évben jelentkezett a Veszprémi egyházmegye szemináriumába, ahonnan felküldték Budapestre a Központi Szemináriumba. Mivel itt be akarták szervezni, az esztergomi szemináriumba küldték, ahol több szünet után végül befejezte tanulmányait, és 1961-ben pappá szentelték. Káplánként dolgozott Buzsákon, Csabrendeken, Miháldon, Lengyeltótiban és Taszáron. Itt kapott először plébánosi kinevezést, majd esperesként szolgált 1988-ig. A közeli katonai reptér miatt a vallási élet pangott, kevés volt a hívő, a megélhetésért a földeken kellett megdolgoznia. 1988-tól jelentkezett monostorapáti plébánosnak, ahonnan a Mariana provincia akkori vezetője, Kovács Bánk atya visszahívta rendi keretbe. 1989-ben tett örökfogadalmat, majd Búcsúszentlászlón lett házfőnök és plébános. Egy év múlva Pestre került kórházlelkésznek, majd 2001-től Szombathelyen szolgált. 2003-ban Gannán plébános, majd Segesden házfőnök volt. 2004-től tíz éven keresztül a szombathelyi kolostorban dolgozott lelkipásztorként, ahonnan 2016-ban beköltözött a szombathelyi Egyházmegyei Papi Otthonba. Albin atyát covid betegség miatt szállították a szombathelyi Markusovszky Kórházba, ahol február 25-én hunyt el. Hosszú életét sok külső és belső viszontagság kísérte, melyek között mindvégig igyekezett hűséges maradni hivatásához.
Albin atyáért a gyászmisét 2022. március 11-én délelőtt 8.30-kor mutatjuk be a szombathelyi Ferences Templomban, a temetésre a Jáki úti temető papi sírkertjében kerül sor 9.30-kor, a szertartást dr. Székely János püspök atya vezeti.
Adj, Uram, örök nyugodalmat neki!
Posted: 2022-02-28 by Plébános
P. Szaléz Dedbrecenben
Debrecen I. Nyilastelep: Vámospércsi u. 8.1
A ház első lakói:
P. Kiss Szaléz házfőnök, hitoktató, missziós
P. Krupa Kolumbán tanyákon szervező hitoktató, játszótér felelős, hitoktató, missziós
P. Kovács Kristóf, hitoktató, missziós
fr. Vajas Vivald szakács, kertész, missziós
A csapókerti ház megalakulásával még újabbak:
P. Tóth Benjámin, vikárius, hitoktató, missziós
fr. Tisza Nétusz sekrestyés, missziós, 2 hónap múlva áthelyezve
fr. Talpay Firmusz sekrestyés, missziós, kisegítő hitoktató, ministráns szervező
Csapókerti templom:
Debrecen II. Csapókerti Rendház2 A ház lakói:
P. Sebestyén Szaniszló házfőnök, hitoktató, missziós,
P. Tarcza Aurél missziós, hitoktató
P. Sall Elek hitoktató, missziós
P. Csontos Oszkár házfőnök, hitoktató, missziós
P. Tóth Benjamin helyettes házfőnök, hitoktató, missziós
fr. Vajas Vivald szakács, kertész, missziós
A Jézus Szíve templom, a Szent István Plébánia filiája.
1Az első időszakban a Szárazi Ferenc utca 10 szám alatt volt a kolostorunk, mely a templomtól messze, nehezen megközelíthető helyen állott. Az adásvételi szerződést Szaléz atya 38. születésnapján írta alá 1942. július 27-én. Itt szűk 10 hónapot élt a közösség. Erdős Imréné Lohn Franciska a rendre hagyta házát, melyet 40 e Pengőért sikerült értékesíteni. Ez szolgáltatta a pénzügyi alapot a házvásárláshoz.
21943. október 31-én, dr. Bánáss László prépost áldotta meg az új rezidenciát.
Last Updated: 2022-02-15 by Plébános
Nagyböjti készület 2022. március 2-11.
Posted: 2022-02-27 by Plébános
Takarókat, hálózsákokat, polifoamokat gyűjtünk a Kárpátaljára érkező menekülteknek
Posted: 2022-02-26 by Plébános
Évközi 8. vasárnap (C év)
Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése
A mai evangéliumi szakasz (Lk 6,39–45) egy sor sürgető kérdéssel veszi kezdetét: „Vajon a vak vezethet-e vakot? Nem esnek-e mindketten verembe? Miért látod meg a szálkát testvéred szemében, a gerendát pedig, amely a te szemedben van, nem veszed észre? Hogyan mondhatod testvérednek: ‘Testvér, hadd vegyem ki szemedből a szálkát’, a te szemedben pedig nem látod a gerendát?” (Lk 6,39.41–42).
Hogy jobban megértsük, mit akar Jézus mondani, fel kell idéznünk a szövegkörnyezetet: Lukács evangéliumának 6. fejezetében vagyunk, amely a boldogmondásokkal kezdődik és a múlt vasárnap hallott szakasszal folytatódik, melyben Jézus kinyilatkoztatja, hogy milyen mértékű szeretetre szól a meghívása annak, aki az ő követésére vállalkozik. Paradox mérték: mértéktelen mértékű szeretetre (Lk 6,27–38).
A mai evangéliumban Jézus óva int attól, hogy valaki túlzott buzgalmában megtévessze önmagát, és azt gondolja, hogy szeret és jót tesz, pedig ehelyett kárt okoz.
A szeretethez – mondja Jézus – nem elég a jóakarat, „jól felkészültnek” kell lenni (Lk 6,40).
Mit jelent a „jól felkészültség”?
Számunkra furcsán hangzó kifejezés lehet, ami az iskolai felkészülésre emlékeztet, mintha a szeretethez fel kellene készülnünk, tanfolyamra kellene járnunk, mintha keveseknek való dolog lenne.
Nem így van.
Jézus mindenekelőtt azt mondja, hogy „bárki” (Lk 6,40) jól felkészült lehet: nem valakinek van fenntartva, mintha mások ki lennének belőle zárva. Mindenkié.
Azután megmagyarázza, hogy jól felkészültnek lenni azt jelenti, hogy alapvetően szabadok vagyunk. Nem tanulmányok, címek, képesség kérdése, hanem az önmagunktól való szabadságé.
Jézus szerint az szabad, aki nem menekül önmaga elől, félve attól, hogy igazán szembenézzen önmagával.
Más szavakkal, az, aki előbb megtapasztalta az Atya övéi iránt tanúsított irgalmasságnak bőséges mértékét, és nem kell többé elrejtőznie, másnak látszania, mint aki.
Nem kell titkolnia hibáját, mert tudja, hogy szegénységében elfogadásban és megbocsátásban részesült.
Aki viszont még mindig fél, az keresi, hogy hogyan rejtőzzön el. Az egyik legegyszerűbb és legnépszerűbb módszer pedig az, ha a másik hibájára szegezi a tekintetét elkerülve azt, hogy lássa a sajátját (Lk 6,41). Amikor pedig szeretni próbál, valójában olyan lesz, mint egy vak, aki egy másik vakot vezet: csak a saját sötétségébe, a látástól való félelmébe tudja őt vezetni.
Nyilvánvalóan jó cselekedet ürügyén teszi ezt, de kerüli a hívő ember számára legfontosabb tapasztalatot, azt, hogy lásson és önmagát az Atya irgalmasságának fényében lássa. A jó tettek egyetlen feltétele tehát az, hogy előbb megtapasztaljuk az Úr jóságát: ez elég, semmi másra nincs szükség. Azonban ha ez hiányzik, akkor a jó tettünknek nem lesz ereje, hogy kiszabadítsa a másikat saját sötétségéből, sőt, éppen ellenkezőleg, azt kockáztatjuk, hogy még sötétebb sötétségbe taszítjuk.
A gerenda eltávolítása a szemből olykor nagyon fájdalmas művelet lehet: nem könnyű megtenni. Ez a fájdalom értékes, és csak akinek van bátorsága, hogy átélje, az fog olyan érzékenységgel és tapintattal rendelkezni, hogy el tudja távolítani testvére szeméből a szálkát: tudni fogja, hogy milyen fájdalomnak teszi ki, és tapasztaltan, együttérzéssel fogja tenni.
Aki képes erre, aki az alázat és megtérés állandó magatartásában él, olyan, mint egy jó fa, amely csak jó gyümölcsöt teremhet (Lk 6,43–44): ezért nem a szeretetre való erőltetett törekvésről van szó, hanem arról, hogy hagyjuk, hogy az Úr megszabadítson minket a gonosztól és meggyógyítsa szívünket, és akkor a szeretet magától jön.
Az első gyümölcs pedig nem a tettek lesznek, hanem a szavak (Lk 6,45): aki üdvözült, új szavakat és új beszédmódokat ismer, képes megosztani a kapott jó gazdagságot, azt a jót, amit a saját szemével látott önmagában és testvéreiben.
+ Pierbattista
Fordította: Dr. Sz.Gy.
Last Updated: 2022-02-19 by Plébános
P. Szaléz Debrecenben
Sok nézeteltérés volt a református testvérekkel. Több alkalommal számoltak be a ferences testvérek, hogy utcán leköpködték őket. A későbbiekben történt Kovács Kristóf testvérrel, hogy egy piacra menő asszony megszólította:
Minek jöttek maguk ide? Vegyék tudomásul, mi nem szeretjük magukat!
Vegyék tudomásul, hogy mi szeretjük magukat, azért jöttünk ide!
Több hozzászólása nem volt az asszonynak.
Last Updated: 2022-02-25 by Plébános
A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia (MKPK) Állandó Tanácsának közleménye
A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia Állandó Tanácsa felkéri és megbízza a Katolikus Karitászt, hogy különös figyelemmel és gonddal, a magyar állami szervekkel és más segélyszervezetekkel együttműködve legyenek az Ukrajnából Magyarországra érkező menekültek segítségére, és vegyenek részt az ellátásukban. Erre az MKPK azonnali intézkedéssel megfelelő összeget bocsát rendelkezésükre.
Budapest, 2022. február 25.
az MKPK Állandó Tanácsa
https://www.magyarkurir.hu/hirek/az-mkpk-allando-tanacsanak-kozlemenye-120393
forrás: Magyar Kurír
Posted: 2022-02-25 by Plébános
Adománygyűjtésre hívnak a kárpátaljai ferences misszióban élő testvérek
A kárpátaljai ferences misszióban élő testvérek felhívására gyűjtést indít a Ferences Rendtartomány. Támogatásokat több módon fogadunk.
A háború okozta bajok enyhítése céljából, a kárpátaljai ferences misszióban élő testvérekkel egyeztetve a Ferences Rendtartomány adománygyűjtést indít. A határ közelsége miatt az ország egyéb területeiről sokan Kárpátalja felé igyekeznek elhagyni az országot: valószínűleg ezen a területen is be kell majd fogadni menekülteket. Jelenleg anyagiakkal tudunk a leghatékonyabban segíteni. Az adományokat a rendtartomány központi adományszámláján és a Ferences Alapítványon keresztül is fogadjuk.
Ferences Rendtartomány
– adományszámla: 11600006-00000000-28408844
Külföldről: SWIFT code GIBAHUHB; IBAN HU8411600006-00000000-28408844 (devizanem: HUF)
Számlavezető pénzintézete: Erste Bank Zrt. H-1138 Budapest, Népfürdő utca 24-26. Hungary
közlemény: békés életért 2022
Ferences Alapítvány
– online adományozás bankkártyával, PayPalon keresztül vagy sárga csekk igénylésével: https://www.ferencesalapitvany.hu/
– az alapítvány számlaszáma: 11600006-00000000-49195664
Külföldről: SWIFT code GIBAHUHB HU78 11600006-00000000-49195664 (devizanem: HUF)
Számlavezető pénzintézete: Erste Bank Zrt. H-1138 Budapest, Népfürdő utca 24-26. Hungary
közlemény: békés életért 2022
Kérjük a testvéreket, hogy utalás esetén a közleményben minden esetben tüntessék fel:
békés életért 2022
Csatlakozva miniszter generálisunk és testvéreink kéréséhez mindenkit buzdítunk a békéért végzett böjtölésre és imádságra.
Ferences Rendtartomány, 2022
forrás: www.ferencesek.hu
Legutóbbi bejegyzések
Kapcsolataink
Ferencesek
Szerzetesek
Egri Főegyházmegye
Gyöngyösi Ferences Könyvtár
A plébánia régi honlapja