Gyöngyös-Alsóvárosi Ferences Plébánia

fr. Kiss Barnabás ofm, Detroit

Jézusnak minden szava értünk hangzott el, minden tettét az irántunk való szeretete vezette. Megkeresztelkedését is „a mi okulásunkra írták meg” (1 Kor 10, 11). Aho–gyan ő beállt a bűnbánók sorába, álljunk mi is bátran a gyóntatószékek előtti sorba! Kövessük a Lélek szavát, amikor arra int, hogy gyónjunk meg!

KEZDŐÉNEK Vö. Mt 3, 16–17

Az Úr megkeresztelkedésekor megnyílt az ég, a Szentlé-lek mint galamb lebegett az Úr fölött, és a mennyei Atya szava hallatszott: Ez az én szeretett Fiam, akiben ked-vem telik.

OLVASMÁNY Iz 42, 1–4. 6–7

A Megváltó az Isten törvényét hirdeti: az igazságot, a hűséget és a bűnbánatot. Vajon mindezek megvannak-e bennünk is?

VÁLASZOS ZSOLTÁR 28. Zsoltár

Válasz: Áldja meg Isten az ő népét: *

adjon neki békességet.

Vagy:

OLVASMÁNY Iz 55, 1–11

VÁLASZOS ZSOLTÁR Iz 12, 2–3. 4bcd. 5–6

Válasz: Örömmel merítsetek vizet *

az üdvösség forrásaiból.

SZENTLECKE ApCsel 10, 34–38

Szent Péter Krisztus példájára hivatkozik. Őt Isten föl-kente Szentlélekkel és erővel. Körüljárt és jótt tett min-denkivel. A keresztségben mi is elnyertük a Szentlelket. Az ő ereje meglátszik-e életünkben?

ALLELUJA Mk 9, 6

Megnyílt az ég, és az Atya szózata hallatszott: * „Ez az én szeretett Fiam, őt hallgassátok!”

Vagy:

SZENTLECKE 1 Jn 5, 1–9

ALLELUJA Jn 1, 29

Amikor Keresztelő János látta, hogy Jézus feléje tart, így szólt: Íme, az Isten Báránya.

EVANGÉLIUM Mk 1, 7–11

Keresztelő Szent János nagysága abban rejlik, hogy alá–zatos, önzetlen. Nem a saját dicsőségét keresi, hanem hivatását teljesíti: arról beszél, aki utána jön, aki Szent-lélekkel keresztel, aki az Atya szeretett Fia.

AZ EUCHARISZTIÁHOZ

Jézus a vállára vette a világ bűneit, és abban lelte örö-mét, ha megbocsátott. Hálánkat azzal mutassuk ki iránta, hogy a bűnt kerüljük. Ehhez ad erőt a szentmise és a szentségi élet.

ÁLDOZÁSI ÉNEK Jn 1, 32. 34

Íme, ő az, akiről mondotta János. Én láttam őt, és tanú-ságot tettem róla, hogy az ő az Isten Fia.

EGY GONDOLAT

Keresztelő János a bűnbánat keresztségét hirdette a nép–nek. Jézus is eljött – bár bűn nélkül való volt –, hogy megkeresztelkedjék a Jordán vizében. Ezzel példát adott arra, hogy az alázatosság és a bűnbánat által nyerhetjük el a lelki megújulást és lehetünk kedvesek Isten előtt.

ŐT HALLGASSÁTOK!

Krisztus azért megy megkeresztelkedni, hogy 1. ebben is közösséget vállaljon a bűnbánatra meghívott emberiség-gel; 2. hogy példát adjon a bűnbánatra; 3. hogy olyan ér-demeket szerezzen alázata által a mennyei Atya előtt, amellyel a keresztvíznek megtisztító erőt tud majd adni; 4. hogy ezen megalázkodásának pillanatában megdicső-ítse őt a mennyei Atya, s így kinyilvánítsa a Szenthárom-ság titkát; 5. hogy most, működésének kezdetén az Atya ünnepélyes isteni tanúsággal igazolja tanítását: „Ez az én szeretett Fiam… őt hallgassátok!”

ELMÉLKEDÉS

A keresztség a régi ember halálát, az új ember életét je–lenti, benne van a megváltás ereje. Csíraként egész éle-tünk benne van, azt kell megvalósítani, tettekre váltani, amit a keresztség által Isten láthatatlanul már megvaló-sított: napról napra meghalni a bűnnek, s elkötelezni ma-gunkat Isten akaratának.

IMÁDSÁG

Istenem, szükségem van rád, hogy taníts napról napra, minden napnak a következménye és szükséglete szerint. Add meg nekem, Uram, a lelkiismeretnek azt a tisztasá-gát, amely csak a te sugallatodat érzi és fogja fel. Fülem süket, nem hallom hangodat. Szemem homályos, nem lá-tom jeleidet. Csak te tudod élessé tenni szememet, meg-tisztítani és megújítani szívemet. Taníts meg arra, hogy ott üljek lábadnál, és hallgassam a szavadat.

Szent John Henry Newman

MINDENT MEGKAPTAM

Erőt kértem az Úrtól, s Ő nehézségeket adott, amelyeken megedződtem. Bölcsességért imádkoztam, és Ő problé-mákat adott, amelyeket megtanultam megoldani. Elő-menetelt óhajtottam, gondolkozó agyat és testi erőt kap-tam, hogy dolgozzam. Bátorságot kértem, és Isten veszé-lyeket adott, amelyeket legyőztem. Szeretetre vágytam, és kaptam az Úrtól bajba jutott embereket, hogy segítsek rajtuk. Kegyes jóindulata helyett, alkalmakat kaptam a jóra. Semmit nem kaptam, amit kértem, és mindent meg-kaptam, amire szükségem volt.

Meghallgatta imádságomat!

ÉVKÖZI IDŐ

A mai nappal lezárul a karácsonyi időszak, és holnap megkezdjük az évközi időt. Krisztus misztériumát a ma–ga teljességében ünnepeljük, kiváltképp a vasárnapokon. Vegyük komolyan a vasárnapi szentmisét!

December 24. csütörtök

6.00 Roráte

18.00 Karácsonyi mise; Püspökiben 18.00

19.00 Templom bezárása!

December 25. péntek, Karácsony napja

7.00, 9.00, 10.30, 18.00; Püspökiben 9.00; Mátraházán 10.30

December 26. Szent István vértanú ünnepe

7.00, 9.00, 10.30, 18.00;

December 27. vasárnap, Szent János evangélista az Egri Főegyházmegye védőszentje

7.00, 9.00, 10.30, 18.00; Püspökiben 9.00; Mátraházán 10.30

fr. Kiss Barnabás ofm, Detroit

2020. december 25.

URUNK SZÜLETÉSE: KARÁCSONY

A karácsonyfa ragyog, de sötétség tartja hatalmában a lelkeket. Ragyogj be, égi Kisded, a szívek rejtekébe!

Karácsonykor az üdvtörténet kimagasló eseményére em-lékezünk. Jézus születésének örül az egész föld. Imádja őt minden teremtmény: az angyalok és az emberek. Aki az ő dicsőségét szolgálja, elnyeri lelke békéjét. Az Isten Fia a világ életéért lett emberré. Az Eucharisztia kenye-rét is azért adja nekünk, hogy boldog földi és örök éle-tünk legyen.

Urunk, adj nekünk szemet, hogy a Gyermekben fölis-merjük Isten mosolyát. Adj nekünk új szívet, hogy befogadjuk őt, hogy megértsük üzenetét.

ÉJFÉLI MISE

Nemcsak a karácsonyfaégők és a csillogó ragyogás tölti be a karácsonyi ünnepkört, hanem maga Isten világossá–ga: megszületik a Gyermek. Itt van velünk! Jászolban fekvő kis Gyermek, akinek a kezében azonban hatalom van: a szeretet hatalma. Emmanuel = Velünk az Isten!

* * *

Karácsony nem idillikus hangulat csupán! Jézus már a jászolból is tanít minket, hogy szakítsunk az istentelen-séggel és világias vágyainkkal. (Vö. Tit 2, 11–14)

Művészek, festők versengtek, hogy ki tudja szebben megfesteni azt a pillanatot, amikor az Atya Fia megszü-letik, amikor összeölelkezik az Ég és a Föld, az angyalok és az emberek. Betlehemből dicsőítés száll az Atyához, s béke árad a földkerekségre.

* * *

OLVASMÁNY – Iz 9, 1–6

VÁLASZOS ZSOLTÁR – 95. Zsoltár

Válasz: Ma született a Megváltónk, *

az Úr Jézus Krisztus.

SZENTLECKE – Tit 2, 11–14

ALLELUJA

Nagy örömet hirdetek nektek: Üdvözítő született ma nékünk * a Messiás, a mi Urunk.

EVANGÉLIUM – Lk 2, 1–14

PÁSZTOROK MISÉJE

A pásztorok nagyszerű példát mutatnak. Szólt az Isten, ők meghallották. Hívta őket az Isten, ők elindultak. Nem szabtak feltételeket, hanem sietve útrakeltek Betlehem-be. Ilyen az igaz szeretet.

OLVASMÁNY Iz 62, 11–12

A magány és az elhagyatottság kínzó érzés, mind az egyénnek, mind a közösségnek. Tragédiának mondhat-nánk például, ahogyan elmagányosodnak a családok. Is-ten azonban segítségére jön népének. Megváltónk, Jézus Krisztus által feloldja magányunkat.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 96. Zsoltár

Válasz: Fényesség ragyog ma fölöttünk, *

mert megszületett Urunk, Jézus Krisztus.

SZENTLECKE Tit 3, 4–7

Az Isten végtelen szeretete igaz életre serkenti az em-bert. Ő érdemünk nélkül ad kegyelmet, reményt, örök életet. Vajon el tudunk-e számolni a kegyelemmel, a re-ménnyel? Vajon az örök élet lenne a jutalmunk, ha most örök Bíránk ítélőszéke elé kellene állnunk?

ALLELUJA Lk 2, 12

Dicsőség a magasságban Istennek, * és a földön békes–ség a jóakaratú embereknek.

EVANGÉLIUM Lk 2, 15–20

A pásztorok az élet legnagyobb ajándékában részesültek: megtalálták Máriát, Józsefet és a jászolban fekvő Kis–dedet. És ők hárman tökéletes egységet alkotnak. Mária és József Jézusért élnek. Jézus pedig teljessé teszi az ő életüket.

ÜNNEPI MISE

Öröm, hogy a Megváltó születését ünnepelhetjük, elosz-lik lelkünk sötétsége. Életünk új értelmet nyer.

OLVASMÁNY Iz 52, 7–10

Jóságosan segítségünkre siet az Isten, szabadulást hoz és békét hirdet. Íme, itt a lehetőség, hogy elhagyjuk a bűnt. Komolyan el kell gondolkodnunk a Szentírás szaván, és ne vegyük semmibe az Isten üdvözítő tervét Jézus által.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 97. Zsoltár

Válasz: A föld minden határa látta *

üdvözítő Urunknak jóságát.

SZENTLECKE Zsid 1, 1–6

Csodálatos, ahogyan Isten szereti az embert. A négy nagy próféta és a 12 kis próféta szava, élete, vértanúsága mind–mind Isten szeretetét bizonyítja. Végül egyszülött Fiát küldte el hozzánk, mint szeretetének legnagyobb jelét.

ALLELUJA

Fölragyogott ránk a szent nap. + Jöjjetek, nemzetek, és imádjátok az Urat, * mert nagy fényesség szállt le a föld-re.

EVANGÉLIUM Lk 1, 1–18

Szent János tanúságot tesz arról, hogy az Ige megteste-sült és köztünk élt. Sajnos nem minden ember ismerte fel benne Isten Fiát. Legyünk hálásak és fogadjuk be őt.

KARÁCSONYI GONDOLATOK

Az Isten rendelte a tiszta szerelmet. S milyen szépek is a szerelmes párok! Szemük, mosolyuk, kézfogásuk bizo-nyítja, hogy szívük egymásért dobog. Izajás próféta ezt a hasonlatot választotta, hogy érzékeltesse velünk: meny-nyire szeret minket az Isten! (Vö. Iz 62, 1–5)

A Szűzanya örömével, Szent József szolgáló szeretetével ajánljuk fel karácsonyi szentmisénket, és a Megváltó ke-gyelme árad ránk.

BÉKÉS ÉS BOLDOG KARÁCSONYI ÜNNEPEKET!

 

A SZENT CSALÁD:

JÉZUS, MÁRIA ÉS JÓZSEF

SZENT CSALÁD ÜNNEPE

Karácsony hetének ünnepségsorozata a legutóbbi időben egy újabb jeles nappal bővült. A XIX. században ve-zették be Szent Család ünnepét. E napon az Egyház szeretettel szemléli a betlehemi barlangban a Szent Család tagjait, s a keresztény családokat oltalmukba ajánlja.

Követik-e a Szent Családot a mai keresztény családok? Sajnos, kevéssé. A családi élet erényei az evilági ember szemében nevetségesnek tűnnek. Hűség, szeretet, szol–gálat, engedelmesség, gyermekáldás kikacagott szavak. De e kacaj nyomában könnyek árja folyik. A Szent Csa-lád példája segítse a keresztény családokat, hogy ráta-láljanak az igazi boldogság útjára.

KEZDŐÉNEK

A pásztorok gyorsan útra keltek és megtalálták Máriát, Józsefet és a jászolban fekvő Gyermeket.

OLVASMÁNY Sir 3, 3–7. 14–17a

A szülők Isten helyettesei a családban. Isten védi is a te-kintélyüket: a gyermekek kötelességévé teszi az engedel-mességet és tiszteletet. Korunkban különleges jelentősé-ge van az öregek megbecsülésének.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 127. Zsoltár

Válasz: Boldog ember, ki féli az Urat, *

aki az Úrnak ösvényén halad.

Vagy:

OLVASMÁNY Ter 15, 1–6; 21, 1–3

Amikor Isten meghívta Ábrahámot, három ígéretet adott neki: megsokasítja ivadékait, hazát ad neki és áldása fogja kísérni. Ábrahám hittel indult útjára, de sokáig ki kellett tartania a hit homályában, amíg gyermeke szü-letett, aki majd az áldás örököse lesz. Fiát Izsáknak ne-vezte, az öröm fiának, akiben Istennek és szüleinek ked-ve telik.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 104. Zsoltár

Válasz: Ő az Úr a mi Istenünk, *

örökké emlékezik szövetségére.

SZENTLECKE Kol 3, 12–21

Örömtelibb és boldogabb lenne minden család élete, ha mindig és mindent az Úr Jézus nevében tennének, ha Jézus irányítaná szavaikat, cselekedeteiket. Akkor nem lennének titkos utak, megcsalt házastársak, elhagyott gyermekek.

ALLELUJA Kol 3, 15a és 16a

Szívetekben uralkodjék Krisztus békéje, * Krisztus taní-tása töltsön el titeket gazdagon.

Vagy:

SZENTLECKE Zsid 11, 8. 11–12. 17–19

Az Istenbe vetett hit nem magától értetődő dolog, az mindig egyéni döntést és kitartást követel. Ezért nevez–zük erénynek, ebben van az értéke. Az Ószövetség nagyjai ezért lehetnek példaképek. Rábízták magukat Isten ígéretére és engedelmeskedtek akaratának. A meg-próbáltatások között a remény adott nekik erőt, mert tudták, hogy Isten mindenható.

ALLELUJA Zsid 11, 1–2

Azelőtt Isten a próféták útján több alkalommal és több-féle módon szólt őseinkhez. * Ebben a végső korszakban a Fia által beszélt hozzánk.

EVANGÉLIUM Lk 2, 22–40

Mária és József áldozata arról tanúskodik, hogy tisztel-ték Isten törvényét. Simeon boldog volt, mert látta az Üdvözítőt. Anna prófétaaszzony Jézusról beszélt min-denkinek. Nekünk is szent küldetésünk meglátni Jézust, vele találkozni a templomban és utána beszélni róla má-soknak.

AZ EUCHARISZTIÁHOZ

Mi nem gerlicét, galambfiókát ajánlunk fel Istennek, ha-nem kenyeret és bort, de a Szűzanya és Szent József hálás lelkületével, alázatával. S szívünkre öleljük Jézust úgy, ahogyan Mária az ölében tartotta Fiát.

2021. január 1.

Karácsony nyolcada

SZŰZ MÁRIA, ISTEN ANYJA

Újév – A Béke Világnapja

A liturgia ma a Szűzanya felé fordul, aki észrevétlenül mindenütt jelen van, ahol ott van isteni Fia. Mária égi közbenjárását kérjük az új év első napján. Mária meghív minket, hogy kövessük a hitben és Isten akaratának elfogadásában, hogy áldása bennünk is áldássá váljék mindazoknak, akikkel találkozunk ebben az új eszten–dőben.

A Szűzanya megőrizte szívében Isten igéit. Erre buzdít a Biblia minket is: „Szívesen hallgasd meg Isten minden szavát, s ne kerülje el figyelmedet egyetlen bölcs mon–dás se… Elmélkedj sokat az Úr törvényein, s az ő paran-csain gondolkodj szüntelen” (Sir 6, 35. 37). Ezek a gon-dolatok jussanak eszünkbe az új év minden napján. Má-riát pedig buzgón kérjük, hogy Isten igéje bő termést hozzon életünkben.

OLVASMÁNY Szám 6, 22–27

VÁLASZOS ZSOLTÁR 66. Zsoltár

Válasz: Könyörüljön rajtunk az Isten, *

és áldjon meg minket.

SZENTLECKE Gal 4, 4–7

EVANGÉLIUM Lk 2, 16–21

B.Ú.É.K. = Bízzuk Újra Életünket Krisztusra!

fr. Kiss BArnabás ofm, Detroit

2020. december 20.

ADVENT 4. VASÁRNAPJA

Az egek harmatozzák a Megváltót. Isten másként is megválthatta volna a világot. Ő azonban hatalmas, cso-dálatos a megváltásban is: szeretetből lehajolt hozzánk.

KEZDŐÉNEK Iz 45, 8

Harmatozzatok, egek onnen felülről, és ti, felhők, hul-lassátok közénk az Igazat! Nyíljék meg a föld, és teremje az Üdvözítőt!

OLVASMÁNY 2 Sám 7, 1–5. 8b–12. 14a. 16

A gondviselő Isten nagy–nagy szeretettel vigyázott népé-re: kivezette Egyiptomból, neki adta Kánaán földjét, és megvédte az ellenséggel szemben. Igaz, hogy Dávid Fiá-nak a keresztfa lett a trónja, de ez nem vereség, hanem Isten szeretetének jele és eszköze, mert általa kaptuk az üdvösséget.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 88. Zsoltár

Válasz: Hadd énekeljem örökké *

Urunknak irgalmas jóságát!

SZENTLECKE Róm 16, 25–27

Az örök idők csendje után felhangzott Isten szava, üze–nete. Titkainak fátyolát fellebbentette az Úr. Nekünk pe-dig szemet adott, hogy lássunk; fület, hogy halljunk; szí-vet, hogy megértsük: mennyire szeret bennünket és ja-vunkat akarja.

ALLELUJA Lk 1, 38

Íme, az Úrnak szolgálóleáya: * legyen nekem a te igéd szerint!

EVANGÉLIUM Lk 1, 26–38

Még elképzelni sem tudjuk annak a percnek a szentségét és fontosságát, amikor a Názáreti Szűz édesanya lett. Megkedvelte őt Isten, édesanyjává tette, királyi Gyer-mek királyi Anyjává. Mária azonban továbbra is alázatos maradt: az Úr szolgálóleánya.

AZ EUCHARISZTIÁHOZ

A Szűzanya tiszta lelkületével, alázatosságával, szolgáló szeretetével ajánljuk fel mi is magunkat Istennek! Szol-gálni akarunk: csendben, szerényen és áldozatos lélek-kel.

ÁLDOZÁSI ÉNEK Iz 7, 4 Íme, a Szűz fogan, Fiút szül, és Emmánuelnek nevezi el.

ELMÉLKEDÉS

A római Fórumról származik az a hatalmas márvány–oszlop, amely a S. Maria Maggiore–bazilika előtti téren Szűz Mária bronzszobrát tartja. Ez a szobor 1613–ból való, a francia G. Barthélot alkotása. Az oszlopon ez a fölírás áll: „Büszke vagyok, hogy azt hordozhatom, aki a Megváltót hordozta.”

Üdvözítőnk édesanyja, Szeplőtelen Szűzanya,

könyörögj érettünk, akik hozzád menekszünk!

ADVENTI GONDOLATOK

Érdemes megfontolni

Fonák jelenség: minél kifinomultabb a lélek, annál több hibát ismer fel magában, – minél eldurvultabb, annál tö-kéletesebbnek képzeli magát. Vajon mi hová soroljuk magunkat?

Valahányszor szentmisén veszünk részt, bocsánatot ké-rünk Istentől mindenért, amit hibáztunk gondolattal, szó-val, cselekedettel és mulasztással. Tényleg elismerjük-e ilyenkor hibáinkat, vagy csupán üres frázis az elmon-dott bűnbánati ima? Jacob Koch SVD

Állj mellettem, Uram, a mindennapok során! Ne hagyd, hogy ezernyi dologgal törődjem, csak veled nem! Ne hagyd, hogy ezer felé járjon az eszem, csak terád ne gon-doljak! Segíts, hogy reggel és este szívesen gondoljak rád, el ne fussak előled! Te légy életem központja: te, Uram, aki szent vagy mindörökké! Romano Guardini

A mindennapi életben többnyire nem vagyunk tudatában annak, hogy sokkal többet kapunk, mint adunk. Ha tu–dunk hálásak lenni, akkor gazdagszik igazán az életünk. Könnyen túlbecsüljük saját tetteinket, tevékenységünket, holott sokkal jelentősebb volt az, amivé mások formál-tak minket.

Istent sohase birtokoljuk annyira, hogy már ne kellene őrá várnunk. Viszont ha várjuk őt, ne feledjük: Isten már sokkal előbb várt minket! Dietrich Bonhoeffer

TANULSÁGOS TÖRTÉNET

A NÉGY GYERTYA

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer négy gyertya. Olyan nagy volt a csend körülöttük, hogy tisztán lehetett érteni, amit egymással beszélgettek.

Az első azt mondta:

– ÉN VAGYOK A BÉKE! De az emberek nem képesek életben tartani. Azt hiszem, el fogok aludni. – Néhány pillanat múlva már csak egy vékonyan füstölgő kanóc emlékeztetett a hajdan fényesen tündöklő lángra.

A második azt mondta:

– ÉN VAGYOK A HIT! Sajnos az emberek fölösleges–nek tartanak. Nincs értelme tovább égnem. – A követke-ző pillanatban egy enyhe fuvallat kioltotta a lángot.

Szomorúan így szólt a harmadik gyertya:

– ÉN A SZERETET VAGYOK! Nincs már erőm tovább égni! Az emberek nem törődnek velem. Semmibe veszik, hogy milyen nagy szükségük van rám. – Ezzel ki is aludt.

Hirtelen belépett egy gyermek. Mikor meglátta a három kialudt gyertyát, felkiáltott:

– De hát mi történt? Hiszen nektek égnetek kéne mind-örökké! – Elkeseredésében hirtelen sírva fakadt.

Ekkor megszólalt a negyedik gyertya:

– ÉN VAGYOK A REMÉNY!

A gyermek szeme felragyogott. Megragadta a még égő gyertyát, s lángjával új életre keltette a többit.

Advent 4. vasárnapja (B év)

Mons. Pierbattista Pizzaballa elmélkedése

Karácsonyhoz közeledve a mai liturgia egy mindannyiunk számára ismert és kedves evangéliumi szakaszt mutat be, az angyali üdvözlet szakaszát (Lk 1,26–38). Szenteste az egyház ragyogó egyszerűséggel mutatja be a megtestesülés titkát és azt, hogy abban milyen szerepe van Szűz Máriának.

Maga Isten avatkozik bele a történelembe, ennek az alázatos, názáreti leánynak az életébe és új dolgot tesz: egy új szövetséget, egy új csodát, egy új szabadítást, ami magának Istennek a jelenléte közöttünk; felölti a mi testünket és a mi történelmünkben időz. Mindez pedig emberi közreműködés nélkül, kizárólag Isten kezdeményezésére történik.

A bűn előtt az ember életéhez hozzátartozott, hogy szabadon engedte, hogy Isten beavatkozzon a történelembe, hogy Ő legyen az Úr, az élet szerzője. A bűn aláásta ezt a kapcsolatot, mert Ádám azt választotta, hogy maga irányítja az életét, Isten beavatkozása nélkül: annak ellenkezője ez, mint ami Isten vágya volt. Amit azonban az ember egyedül tesz, előbb vagy utóbb összeomlik. Ami Istentől ered, örökre megmarad.

Az újdonság, az üdvösség csak ez lehet: Isten újra közbelép, az ember pedig újra megengedi, hogy Isten ezt tegye. Mária szabadon kimondott „igenje” nemcsak azt tette lehetővé, hogy Isten a történelembe újra beavatkozzon, hanem hogy történelemmé legyen.

Szűz Máriában Isten még messzebbre megy: eljön, hogy nem emberkéz alkotta templomban lakjon, abban a templomban, amelyik mi vagyunk, a mi életünk, a mi testünk. Nem felhőben, jelenléte egy jelével érkezik: Ő maga jön el, személyesen.

A mai evangéliumban Szűz Mária két útbaigazítást ad számunkra.

Az első, hogy higgyük, Istennek semmi sem lehetetlen (Lk 1,37). Hinni azt jelenti, hogy bízunk abban, hogy Isten keze ma is cselekszik, és éppen ott avatkozik közbe, ahol az ember nem képes: életet fakaszt Erzsébet meddő méhében (Lk 1,36) és Mária méhében, aki pedig férfit nem ismert (Lk 1,34).

Isten emberi kéz beavatkozása nélkül cselekszik, de nem az ember nélkül. Tette megáll a teremtmény szabadsága előtt és engedélyt kér. Csak akkor lép be, miután az ember elfogadta: „Legyen nekem a te igéd szerint” (Lk 1,37).

Hinni tehát azt jelenti, mint meghallani, befogadni, rábízni magukat, felajánlani önmagunkat.

A második jelzés, amit Szűz Máriától kapunk, hogy elfogadja a várandósság időszakát, a türelem, csönd, rejtőzködés és várakozás időszakát.

Az ember dolgai azonnal történnek, Isten dolgainak időre van szükségük, lassan történnek meg: azért, mert az újjászületéshez hosszú várandósság kell.

Az ember falánk módon emészti fel idejét, míg Isten ideje nagy távlatokban bontakozik ki: mélyre ás, mély alapot vet. Minden évszak idejére szükség van ahhoz, hogy a mag gyümölcsöt hozzon.

Mária „igenje” után a bizonytalanságok és kételyek nem szűntek meg, senki nem simította el azokat a problémákat, melyekkel élete során találkozott, semmiféle angyal nem érkezett többé, hogy elmagyarázza az eseményeket… Még a kereszt alatt sem. De a hűség az iránt az „igen” iránt mégis egy új világ és egy új létmód kezdete.

Fontos útmutatás ez viharos és egyúttal bizonytalan, mindent azonnal birtokolni vágyó és nagyon megrettent napjainkban.

+ Pierbattista

Fordította: Dr. Sz.Gy.

 

A ma hallott evangélium két különböző részből áll: az első három vers János evangéliumának ünnepélyes Prológusából való (Jn 1,6–8), majd azután az evangélium a Prológust közvetlenül követő, elbeszélő résszel folytatódik (Jn 1,19–28).

Az első részben az evangélista mutatja be Keresztelő János alakját; a második részben Keresztelő János maga mutatkozik be a jeruzsálemi küldöttek kérdéseitől ösztönözve (Jn 1,19), akik tudni akarják, hogy ki ez az ember, aki felébreszti Izrael várakozását, és aki újra utat nyitott a pusztában.

Az evangélista négy lényeges dolgot mond Keresztelő Jánosról. A nevét: „János”; a származását: „Istentől küldött”; küldetését: „a világosság tanúja legyen”; és a küldetés célját: „hogy mindenki higgyen általa”.

A küldetés hangsúlyt kap: a tanú / tanúságtétel kifejezés két versben (Jn 1,7–8) háromszor ismétlődik.

Keresztelő János Jézus első tanúja egy olyan evangéliumban, amelyben alapvető a tanúságtétel fogalma. Ahhoz, hogy számot vessünk azzal, hogy milyen fontos a „tanú” alakja, elegendő azt látnunk, hogy hányszor fordul elő a kifejezés (több mint negyven alakalommal).

Gondolhatunk úgy János evangéliumára, mint egy hosszú útra, amelynek során lassanként, lépésről lépésre egyre jobban megismerhető Jézus identitása, és amelynek során „tanúk” hallhatók (Kána, a samariai asszony, a vakon született, és még sokan mások).

A két fő tanú egyike éppen Keresztelő János, a másik pedig a szeretett tanítvány.

Mindkettő ugyanazt teszi: tanúságot tesznek Jézus Atyához fűződő kapcsolatáról, arról, hogy Istentől jött, hogy visszatérjen Hozzá.

Ezt pedig egyetlen okból teszik. Amint Keresztelő Jánosról, úgy a szeretett tanítványról is meg van írva, hogy tanúságának egyetlen célja van: a tanítványok hite. A 19. fejezetben, Jézus halála után, amikor a katonák átszúrják oldalát, és abból víz és vér jön ki, az evangélista elmondhatja: „Aki látta ezt, tanúságot tesz róla, és igaz az ő tanúsága; ő tudja, hogy igazat mond, hogy ti is higgyetek.” (Jn 19,35). A tanúság célja a hit, hogy mindenkinek, aki hisz, élete és üdvössége legyen.

A joggyakorlat szerint is tanú az, aki közvetlenül látott. Nem egyszerűen valaki, aki hallott valamiről, hanem olyan valaki, aki jelen volt, aki azért ismer dolgokat, mert átélte azokat.

Valóban, néhány verssel a ma olvasottak után Keresztelő János majd azt mondja, hogy saját szemével látta: „Láttam, hogy a Lélek, mint galamb, leszállt az égből és rajta maradt. […] Én láttam, és tanúságot tettem arról, hogy ő az Isten Fia.” (Jn 1,32–34)

A tanú tehát nemcsak az, aki látott, hanem az is, aki elsőként hitt: Keresztelő János hallgatta az őt küldő Atya Szavát, és felismerte, hogy ez az esemény Jézus személyében megvalósult, és hitt Benne.

A szakasz azután egy sor, Keresztelő János személyazonosságára vonatkozó kérdéssel folytatódik, hogy ki ő, és ő-e a Messiás.

Ő pedig két utalással válaszol

Van valaki, akit fel kell ismerni, de az nem a Keresztelő. Az ő dolga csak az, hogy jelezze, kit kell felismeri: „köztetek van valaki, akit ti nem ismertek” (Jn 1,26). János világossá teszi, hogy csak azáltal tudnak mások a felé fordulni, akit valóban várni kell, hogy ő nem vonja önmagára a figyelmet. Csak visszahúzódva teljesítheti küldetését és tanúsíthatja a Messiás emberek közötti jelenlétét. Később kifejezetten azt mondja: „Neki növekednie kell, nekem pedig kisebbednem” (Jn 3,30).

A másik utalás Izajás idézetéhez kapcsolódik, amely Izajás könyve 40. fejezetének elejéről származik, megnyitja a Vigasztalások könyvét és hirdeti a szolgaság végét és egy új korszak kezdetét.

Íme – mondja Keresztelő János –, én csak a tanúja vagyok annak, hogy ez a korszak elkezdődik, és hogy egyetlen dolgot kell tenni: fel kell ismerni azt, Aki már közöttetek van, és ezért nincs már vesztegetni való idő, a várakozás véget ért.

A mai evangélium, amikor bemutatja Keresztelő Jánost, az Egyház küldetését írja le. Az Egyház az, ahol ma újra felhangzik a pusztában kiáltó hang, az Egyházban van jelen a vigasztaló szó. Az Egyház elsődleges küldetése nem más, mint hogy a ma embere számára megmutassa az üdvösség útját, a Krisztussal való találkozáshoz vezető utat. Minden más másodlagos.

Ma az a nyomatékos kérés hangzik el felénk, hogy térjünk vissza a lényegeshez, ahhoz a „kezdethez”, amiről Márk evangélista szólt múlt vasárnap (Mk 1,1): figyeljünk az Egyházban és a világban cselekvő Úrra, és semmivel ne törődjünk, ami nem Őrá irányul.

Erőteljes felszólítás, mely ismerni látszik hajlamunkat arra, hogy megálljunk a részleteknél és szemünk elől veszítsük a lényeget.

Az Advent tehát az az időszak, amelyben az Egyház meghív bennünket arra, hogy újra felfedezzük az élet és a hit lényegét.

+ Pierbattista

Fordította: Dr. Sz.Gy.

Fr. Kiss Barnabás ofm, Detroit

 

„Az Úr közel van!” (Fil 4, 6), hiszen közeledik az ő szü–letésének ünnepe. De a mi örömünk oka nemcsak a Ka-rácsony, hanem Isten állandó gondviselő szeretete, amelyről Szent Pál azt írja: „Ne aggódjatok semmi mi-att, hanem minden imádságotokban és könyörgésetekben terjesszétek kéréseteket az Úr elé, hálaadásotokkal együtt” (Fil 4, 6). Ez a keresztény ember örömének az alapja.

KEZDŐÉNEK Fil 4, 4–5

Örüljetek a Úrban szüntelenül: újra csak azt mondom, örüljetek, az Úr közel van!

OLVASMÁNY Iz 61, 1–2a. 10–11

Isten válasza az ember imájára: Üdvözítőt küld nekünk. Az eltévedtet nem tiporja sárba, nem börtönt készít a bű-nösnek, nem szomorúságot a szerencsétleneknek, hanem örömet, szabadságot, békét és igazságot ad.

VÁLASZOS ZSOLTÁR Lk 1, 46–54

Válasz: Lelkem ujjongva hirdeti *

Istenemnek dicsőségét.

SZENTLECKE 1 Tessz 5, 16–24

Aranyszabálynak is mondhatnánk Szent Pál szavait: „Ami jó, azt tartsátok meg! Mindenféle rossztól óva–kodjatok!” A kereszténység nem valamiféle lelki akro-batamutatványokból áll, hanem ebből a magatartásból: minden időben ragaszkodni ahhoz, ami jó, ami krisztusi, és elvetni azt, ami ettől idegen, ami rossz.

ALLELUJA Iz 61, 1

Az Úr lelke van rajtam: * elküldött, hogy a szegények–nek örömhírt vigyek.

EVANGÉLIUM Jn 1, 6–8. 19–28

Keresztelő Szent János prófétai küldetéstudattal tanús–kodott Jézusról. Ő az utolsó az ószövetségi próféták kö-zül. És ő az egyetlen próféta, aki rá is mutatott a Messi-ásra. Nem szédítette meg az, hogy az emberek Messiás-nak tartották őt. Ő mindig tudatában volt méltatlanságá-nak és Krisztus nagyságának.

AZ EUCHARISZTIÁHOZ

Keresztelő Szent János alázatával mutatjuk be áldoza-tunkat. Örülünk, hogy mi is adhattunk valamit Istennek, de nem bízhatjuk el magunkat; Isten ugyanis ezerszer többet ad nekünk.

ÁLDOZÁSI ÉNEK vö. Iz 35, 4

Mondjátok a csüggedt szívűeknek: Bátorság! Ne félje-tek! Nézzétek, eljön a mi Istenünk, hogy szabadulást hozzon nekünk.

KÖZMONDÁS

TÖBBET ÉR EGY GYERTYÁT MEGGYÚJTANI,

MINT PANASZKODNI, HOGY SÖTÉT VAN.

GAUDETE = ÖRVENDJETEK

Az adventi öröm vasárnapja a mai (Gaudete in Domino, vö. Fil 4, 4–6). E napon szabad rózsaszínben mondani a szentmisét, és szólhat az orgona is. Az Anyaszentegy-ház, mint jó anyánk, ezzel enyhíti a szent idő szigorúsá-gát, és a reményt táplálja bennünk. Az öröm forrása ugyanis nem más, mint ez: „az Úr közel van hozzánk!” Az Úr közelségének öröme nyugodt, aggódásmentes bi-zodalmat, szívbeli békét és derűt közöl. Ez őrzi meg a világ sok baja és veszélye közt a keresztényt az élet nagy Adventjében, Krisztus eljövetelének napjáig. Akkor tud-juk csak igazán felfogni Isten szeretetét, ha átéljük, hogy az egész világ Ura az, aki eljött megmentésünkre. A kö-zeledő Karácsony várakozásában imádsággal virrasz-szunk!

RORÁTE MISÉK

Az Egyház minden adventi hétköznap hajnalán misét mond a Szűzanya tiszteletére. A miseruha színe: fehér. Mária, az igaz Hajnal, aki jelezte, hogy már jön Krisztus, az Igazság Napja. Mária már magában hordja azt, akire a világ még csak várakozik. Ezért énekeljük a Roráték végén: Ó fényességes szép Hajnal…

ELMÉLKEDÉS

Egyszer valaki azt mondta: „A Föld mennyei égitest –, de az élet rajta pokoli!” Ezt nem hisszük. Nem hisszük, hogy Isten azt akarta volna, hogy az emberek pokolban éljenek. De az biztos, hogy ez a Föld pokollá válhat, ha nem vigyázunk egymásra – elsősorban is a szülők a gyermekeikre. És az is biztos, hogy ez a Föld némileg hasonlíthat a mennyre, mert az ember abban a tudatban élhet, hogy a mennyei Atya hazavárja. H. & J. Z.

ADVENTI IMA GYERTYAGYÚJTÁSHOZ

Uram, annyi fele futunk advent idején, annyi mindennel megtöltjük a készületi időt. Kérünk, ne valami foglalja le adventünket, ne a világ bóvli kínálata, hanem hadd köze-ledjünk Hozzád! Hadd fogadjuk be egészen Jézust, a Megváltót, hogy VALAKI foglalja el karácsonyunk középpontját! Ne egy kivágott fa legyen karácsonykor középen, hanem Te, Urunk, Jézus Krisztus! Jöjj el, jöjj el, Urunk életünkbe!

ATYAI SZÍVVEL

Ferenc pápa új apostoli levelében meghirdette

a Szent József-évet

Ferenc pápa december 8-án tette közzé Patris corde (Atyai szívvel) kezdetű apostoli levelét abból az alakalomból, hogy Szent Józsefet, Mária jegyesét 150 éve nyilvánították a Katolikus Egyház védőszentjévé. Az egyházfő egyúttal meghirdette a Szent József-évet, amely 2020. december 8-tól 2021. december 8-ig tart.

A Szent József-évet meghirdető pápai dokumentum mellett az Apostoli Penitenciária dekrétumot adott ki, amelyben rendelkezik a 2021. december 8-ig tartó szentévi búcsú elnyerésének feltételeiről.

fr. Kiss Barnabás ofm, Detroit

 

Szörnyű lehet azoknak a lelkiállapota, akiket egy ka-tasztrófa, például földrengés elzár a külvilágtól. Szörnyű lehet a romok alatt várni.: megtalálják-e őket? Vagy ott kell meghalniok, mindenkitől elhagyottan? A bűn is le-rombolja és maga alá temeti az élet értékeit. De van ki-út! Isten hatalmas, erős király, jó pásztor, jutalmazó, vi-gasztaló és dicsőséges!

KEZDŐÉNEK Vö. Iz 30, 19. 30

Sion népe, íme jön az Úr, hogy megmentse a nemzete-ket, és hallani fogjátok dicsőséges szavát, szívetek örö-mére.

OLVASMÁNY Iz 40, 1–5. 9–10

Jön az Úr, és az embernek utat kell készítenie számára: egyengetni az egyenetlent, simítani, ami göröngyös, fel-tölteni a gödröket és elhordani a halmokat.

VÁLASZOS ZSOLTÁR 84. Zsoltár

Válasz: Urunk, mutasd meg nékünk irgalmas

szívedet, * és üdvösségedet add meg nékünk!

SZENTLECKE 2 Pét 3, 8–14

Sokat foglalkoztatja az embereket a világvége, amikor az egek megrendülnek, az elemek a hőségben megolvad–nak. Sokan találgatják, mikor is történik meg mindez. Ehelyett inkább azzal kellene törődnünk, hogy szeplőte-lenek és kifogástalanok legyünk azon a napon. Hiszen új ég és új föld vár reánk…

ALLELUJA Lk 3, 4. 6

Készítsétek elő az Úr útját! Egyengessétek ösvényét, * és minden ember meglátja az Üdvözítőt, akit elküld az Isten.

EVANGÉLIUM Mk 1, 1–8

„A végtelenül irgalmas Isten azzal mutatta meg nagy szeretetét irántunk, hogy Krisztussal életre keltett min-ket, akik bűneink miatt holtak voltunk” (Ef 2, 4–5). S mi hogyan felelünk erre az irgalomra? Bűnbánattal, megté-réssel és őszinte bűnvallomással?

AZ EUCHARISZTIÁHOZ

„Vérontás nélkül nincs bűnbocsánat” (Zsid 9, 22). Krisztus vérét ontotta értünk, megtisztított bűneinktől. Szent vére jelen van az oltáron, és új élet fakad belőle.

ÁLDOZÁSI ÉNEK Bár 5, 5; 4, 36

Kelj föl, Jeruzsálem, állj a magaslatra, és nézd az örömet, amely Istentől jön.

KIK AZ ADVENT LELKI MESTEREI?

1. Izaiás próféta, a vágyakozás tanítója: “Harmatozzatok, egek, onnan felülről!” (Iz 45,8)

2. Keresztelő Szent János, a felkészülés tanítója: “Ké-szítsétek az Úr útját!” (Mt 3,3)

3. Szűz Mária, az önátadó, alázatos várakozás tanítója: “Legyen nekem a te igéd szerint!” (Lk 1,38)

ADVENTI IMA

Urunk, Jézus Krisztus, teremts bennünk csendet, hogy az adventi időben Rád, a Te szavadra, útmutatásodra, szere-tetedre figyelhessünk.

Teremts bennünk csendet, hogy lelkünk mélyén meg-halljuk bűnbánatra hívó szavadat! Teremts bennünk csendet, hogy meghalljuk az adventi örömhírt: ember–ként fogsz megszületni. Teremts bennünk csendet!

A hit ajándékát elfogadó csendet. A Te titkaidat elfogadó csendet. A Te szeretetedet elfogadó csendet. A Megváltó érkezését váró csendet. A lélek mélyén megszülető öröm csendjét. Hiszek, Uram, erősítsd bennem, bennünk a hitet! Amen.

SZENT MIKLÓS PÜSPÖK

December 6.

Görög földön élt a IV. században. Myra püspöke, az igaz hit rendíthetetlen védelmezője a niceai zsinaton a tévta-nítokkal szemben. Ugyanakkor a jótékonyság és az aján-dékozó lelkület szentje, adventben az üdvösség aján-dékát hozó Üdvözítő előhírnöke.

A keleti egyház egyik legtiszteltebb szentje. Nyugaton a X. század óta tiszteli a liturgia és a népi áhítat. Életét a középkorban színjátékszerűen is előadták, ennek szár-mazéka ma is a gyermekek közé jövő, őket hittantudá-sukról és életmódjukról megvizsgáztató Szent Miklós-alak („Mikulás”). A kíséretében levő „ördög”-figura a szent legendájának arra a mozzanatára emlékeztet, ami-kor a Sátán támadásait és cseleit híveitől több ízben is elhárította.

SZENT AMBRUS PÜSPÖK

December 7.

A négy nagy nyugati egyházatya egyike (egyháztanító). Művelt római politikus, akit a milánóiak 374. december 7-én püspökké választottak. Tudását egészen a hit szol-gálatába állította. A tévtanításokkal szemben védi a hi-tet, oktatja a népet, fenséges beszédekkel ékesíti az ün-nepeket. Jó pásztora övéinek, a legmélyebb hitigazsá-gokra tanította őket az általa költött himnuszokkal.

A GUADALUPEI BOLDOGSÁGOS

SZŰZ MÁRIA ÜNNEPE

December 12.

1531. december 9-én a Tepeyac–dombon, amely Mexikó–város közelében, a jelenlegi Mexikó állam terü-letén van, Szűz Mária megjelent egy egyszerű indiánnak, Juan Diego Cuauhtlatoatzin–nak, és egy templom építé-sét kérte, hogy ott anyai jóságát megmutathassa. Juan Diego köpenyén, amelyben a Szűzanyától küldött virá-gokat vitte a püspöknek, csodálatos módon megmaradt a Szűzanya képe. Ezt a keresztények azóta is nagy áhítattal tisztelik. Isten Szent Szülője és az Egyház anyja ezen a tiszta hitű férfiún keresztül minden népet hív Krisztus szeretetére. II. János Pál pápa a Guadalupei Boldogságos Szűz Mária ünnepét 2002-ben az egész Egyház számára megülni elrendelte.

Rövid napi gondolatok:

ADVENTpr20_ofm